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閱讀書籍 - 戒殺長壽的真相 了凡弘法學會譯整

戒殺長壽的真相 了凡弘法學會譯整

非禮烹宰

[日期:2010-08-13] 來源:網友上傳  作者:了凡弘法學會譯整 如佛友覺得此書不錯,請按

非禮烹宰。

【解釋】違背了禮法而烹宰牲畜。

【分析】禮記上說:「天子無故不殺牛,大夫無故不殺羊,士無故不殺犬豕。」孟子說:「七十者可以食肉矣。」因為聖人有好生之德,不肯任意的宰殺生靈,就是有的時候,為了祭祖、為了待客、為了養親,而烹宰雞鴨魚肉,也是萬不得已才去做的;並不是教導百姓,每天都去烹宰生靈,放縱自己的口腹之慾,這便是非禮了。太上慈悲為懷,早就已經說過「昆蟲草木,猶不可傷」的話,今乃為世人說法,不得不降下一個層次,為世人示出了「非禮」兩個字,就是希望大家不要踰越了規矩,這也是聖人不得已的用心啊!

楞伽經說:「若是所有的人都不吃肉的話,也就沒有人去殺害眾生了。」現在的人,若是無法做到全部斷除肉食的話,暫且可以用漸進的方法,除去自己的殺心;學習前人的四種肉不吃的禁戒;第一、是看見動物被殺,不吃;第二、是聽到動物被殺的聲音,不吃;第三、是專門為我殺的,不吃;第四、是自己養的,不吃;遵守這四種的禁戒,則平常的飲食,既可以不受到影響;而對於眾生,也可以算是沒有殺害牠們的意思了。至於牛和狗,牠們對人類有功勞,尤其是應該要戒吃牠們的肉;如果能夠這樣做的話,那麼非禮烹宰的情形,或許就可以減少一些了。

【故事一】江北地區有一個人,射下了一隻雄雁,就把雄雁殺掉煮來吃;這時候雌雁就飛來觀看,不肯離去;而且還趁著鍋蓋打開的時候,飛身投入了鍋中,和雄雁一同被烹煮。江北地區的人,聽到了這件事,非常的感動,以後就不再吃雁了。當時的大詩人元好問,就將這兩隻雁子埋葬在一起,而且埋葬的地方,就稱為雁丘。而射雁的那個人,就在雁子埋葬之後,不久也就死了。

【故事二】唐朝的許儼,以賣魚為業;忽然他的身體赤紅如火,痛的就好像在鍋子裡被煎炸一樣的難過;他說:「我看見火在燒我的身體,並且還有萬條的魚攢過來吃我的肉啊!」有人就勸他說:「你要立刻作些功德回向啊!」於是他就拿錢出來造了兩尊觀音像;並且還發誓改行,不再賣魚了,全家人也都不再吃肉喝酒,這樣病才好了。

【故事三】江蘇、安徽一帶有一種風俗,在吃鱔魚的時候,都把鱔魚活活的放到滾沸的湯中去煮;過了一些時間,鱔魚才被煮死。在天寶年間,安徽當塗有位魚販,叫他的兒子拿鱔魚烹煮來吃,這條鱔魚忽然就變化成蛇,並且有好幾尺那麼長;兒子再回頭一看,其他的鱔魚,也全都變成蛇了;變成蛇之後,全都離開了。兒子因此而生病,病了一天就死了;而且在一個月之中,魚販一家七口人,都相繼的死去。

【故事四】泗洲人趙璧,有一次夢到死去的妻子託夢給他說:「相公啊!我在生前的時候,喜歡殺生,尤其特別喜歡吃醉蟹,因此而殺死了很多的螃蟹;我死了之後,閻王就命令鬼卒把我驅趕到蟹山;有許多的螃蟹就圍上來,用蟹鉗挖我的眼睛,我的全身都流著血,日夜不停的在那受罪啊!我乞求你為我寫金剛經七卷,我就可以仗著金剛般若的功德,拔除地獄的痛苦了!」趙璧就答應了亡妻的請求,為她寫了七卷金剛經;寫完之後,又夢見亡妻向他說:「相公,我已經承蒙你寫經的功德,超升到天界了!」

【故事五】新安有位讀書人,到黃山去讀書,他經常喜歡捕捉山中的獼猴來吃;後來他的妻子生產的時候,非常的困難痛苦;竟然生下了一隻獼猴。

【故事六】滁州有位屠戶,每次殺牛的時候,都會叫他的兒子在旁邊看他用刀,學他殺牛的手法,希望兒子能夠繼承他的事業。有一天,屠戶在睡覺,他的兒子以為熟睡中的父親是頭牛,於是就拿了刀,殺掉了這頭牛,而且還把頭給砍斷了;大家看到這種情形,十分的震驚,就問兒子為什麼會這樣做?兒子回答說:「我看到的是牛,不是我爹啊!我爹常常教我殺牛,我今天看到牛在睡覺,所以才試一試,我爹教我殺牛的手法啊!」

【故事七】管師仁少年的時候,有一次在元旦那天的清晨,大約五更的時候,遇到了幾個鬼,就大聲的斥問他們:「你們是什麼鬼,在這裡做什麼?」這些鬼回答說:「我們是疫鬼,現在到人間來傳播瘟疫。」管師仁說:「我家會不會被傳播到瘟疫啊?」疫鬼回答說:「你們家因為不吃牛肉,所以才能免除瘟疫啊!」

【再析】人所犯的罪惡之中,殺生最為嚴重了;而殺生的罪惡中,又以殺牛的罪最為嚴重;而且吃牛肉的人,與殺牛人的罪是相等的。蕭東白先生說:「我奉勸世人,不要吃牛肉;因為牛為人耕田拉車,對世間很有功勞,反而卻遭到殺戮;要知道我們吃的食物是從何而來?那多半是牛的功勞啊!我們怎麼忍心把牛殺了煮來吃呢?」又說道:「牛被殺死之後,肢體被肢解了,而牛的兩隻眼睛,仍然是張開的啊!牛牠死後張開雙眼,豈是徒然地白白地張開而已,就是在看那些殺牠吃牠的人,能夠保住人身多久;這樣的殺業與仇恨,來生不變為牛才怪呢?」至於狗對人類也有功勞,而且對主人非常的忠義,對人類也沒有害處,所以殺狗吃狗肉的罪過很大;不但販夫走卒貪吃狗肉,連上流社會人士或讀書人,甚至官位高的人,也常常以為吃狗肉是一種豪放的行為,還把狗美其名叫做地羊呢?讀書的目的是要明理,怎麼會對這事卻是如此的糊塗呢?宋玨先生說:「我今生若是不痛切的戒除吃狗肉這個毛病,來生我就會有尾巴啊!」我認為並不需要等到來生,只要看看那些殺狗和吃狗肉的人,從前面經過,就會被許多的狗對著他狂叫,這是什麼原因呢?或許是他們的形體已經先產生了變化啊!

然而我們只是個人,或是自己的家人,守著不吃牛肉的禁戒;所產生的功效,還是很有限的啊!為何不做一個結緣冊子,隨時帶在身上,遇到人就宛轉的勸導感化,使他們也能夠永遠的戒除,不再吃牛肉了;這樣豈不是更好嗎?而且向人勸化募款,遇到有善根有信心的人,尚且多會施捨財物,而我們今天只是求人,不要殺害生命,不吃牛肉;不會花費對方一粒米一分錢,而所得到的福德,實在是說不盡啊!感應錄說到:「能夠勸一百個人不吃牛肉的人,壽命可以增長十二年。」這又是一個非常明顯有效的証驗啊!希望大家發心,認真的勸人,功德無量啊!

【結語】本段的分析,對於不要殺害狗的說明,特別的詳細;對於不要殺害其他的禽畜的分析說明,則是從略;希望讀者們參考「慈心於物、昆蟲草木、忍作殘害、射飛逐走」等經文的解釋分析,自然就會更加的清楚明瞭了。

【書籍目錄】
第1頁:慈心於物 第2頁:昆蟲草木,猶不可傷
第3頁:忍作殘害 第4頁:射飛逐走
第5頁:發蟄驚棲 第6頁:填穴覆巢
第7頁:傷胎破卵 第8頁:縱暴殺傷
第9頁:非禮烹宰 第10頁:散棄五穀
第11頁:用藥殺樹 第12頁:損子墮胎
第13頁:春月燎獵 第14頁:無故殺龜打蛇
第15頁:【附錄一】淨空老法師在了凡四訓講記中,有關戒殺的開示 第16頁:【附錄二】認清自殺的真相
第17頁:【附錄三】李炳南老居士對戒殺與戰爭因素的開示 第18頁:【附錄四】律航大師對避免戰爭的開示
第19頁:【附錄五】淨空老法師開示—如何避免核子戰爭
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