那麼要如何看破「世間」、看破「人生」呢？這就必須從「無常」下手。
我去逢甲演講時，教同學們兩句座右銘：「時間總會過去的；好景不可能長久。」這兩句話將它貼在牆上，可以幫您們度過最痛苦的歲月。
當年，我談戀愛失敗時，非常痛苦；把感情放下去時，要再跳出來是非常苦的。當時，我徘徊淡水河邊，看著河面來回低飛的鳥兒，流水波濤起伏；走在台北橋，感到人生如此痛苦，很想跳河尋求解脫，卻又不敢。走到河旁摸摸河水冷冰冰的，想想跳下去若淹不死更痛苦了。
在最痛苦之際，翻閱到一本名人的座右銘，一位好萊塢的影星寫著：「從那一天舞台上摔下來，斷了腿之後，親戚、朋友、男朋友都遠離了我，我的內心充滿了痛苦，並且我也悟到了『時間總會過去的』這句話。」
想到我與她之間，相聚時總要吵架，分離時又會想念，人真是矛盾的動物。在分離、聚散之間，一直想著「時間總會過去的」這句名言，心靈終於平靜下來了。
有一次，我到文化大學去演講，這位無緣的女朋友，也趕上山聽講，我們再見面了；沒有舊情綿綿的場面，剎那間，我發現她是業障現前。她問我說：「別後如何？好嗎？」我說：「好啊！我活得很解脫。那妳呢？」她搖搖頭，現出一副苦瓜臉。
所以，我認為人生必須要去體會，去看破它，才能活得更超越。
另外一句「好景不會太長久」。我們要知道任何一件圓滿的事情，都可能有無常的破壞性，這個世間本來就是一種「無常」的存在。
所以說「無常就是苦」。今天我們擁有一個圓滿的家庭，但總有一天必須分離、拆散，再親密的伉儷、多深情的父子，也總有一天必須分離。
如果我們能把這種「無常」觀念存在心中，對生、死就會釋然了。
對生、死的看法，佛教就能超越。死對佛教徒來講是一種「往生」，脫去這具臭皮囊，得到解脫。
有許多看相的先生告訴我，在三十七歲到四十歲中間，會有劫難，可能逃脫不過；小時候，也曾算過命。我現在三十四歲，換句話說再三年就要解脫了，向各位說：「再見！」真高興，這個世間太苦了。現實生活讓我們透不過氣，好像從哪個角度看都會有錯誤，有時比死還痛苦。
但話又說回來，不要說死了就能解脫，必須有修行才能死，要記得唸佛號，才能解脫。