其次，我們要談：人死後，隨著習氣而去。人死後若念頭執著，就一直輪迴。念頭就是累積性幻化的錯覺，人是生活在一種錯覺當中。
你相信人生活在錯覺裡嗎？你們看我的手，手拍到桌子上，產生一種聲音，聲從手來，還是從桌子來？聲從哪裡來，聲往何去？聽聽看手、聽聽看桌子，到底聲音從哪裡來？它是一種幻化的啊！
佛告訴我們：「人是很可憐的，生活在一種幻化的意識執著、一種錯覺之中。」眼睛、耳朵......都錯覺了，迷惑了本性。
主人翁在內心裡，好好去找！不要被這些色、聲、香、味、觸、法所影響，埋沒了我們的本性，這樣才是真正的修持。而「習氣」是因為長時間地生活在錯誤裡，把天下事皆看成理所當然了；因為每個人都活在錯覺當中，故而不能覺悟。
「悟」字，就是「找到自己的心」；我們找不到自己的心，就是不能覺悟，就是迷。
「迷」，即是被外境所汙染。我們說要斷習氣，「習氣」在物理學上說是慣性作用；也就是習慣性。生物學家，曾經做過試驗：將一隻狗鍊起來，旁邊用一盞燈，餵食前，按下開關，讓燈光一閃一閃且嘟嘟地響著，經過了三分鐘後，主人才把食物拿出來。之後，每當要牠進食時，燈就閃爍著，且發出聲響。經過一段時間之後，只要牠看到燈亮了，聲響開始了，牠就知道食物快送來了；養成習慣以後，燈號聲響按下時，即使食物送得很慢甚至一直不送，狗的唾液還是直流，不安地等著要吃東西。內心已經形成一種慣性作用了，就有一股力量支配著牠，讓牠憂慮不安，無法控制自己不安的情緒。
世界上好賭博的人最痛苦；所以，開賭場的人最可惡，罪過最大。一個人賭博成習慣以後，把財產輸光了，把指頭剁掉，發誓以後不再賭了，但是又有錢時，禁不住引誘，沒有手指仍然能再賭——戒賭是相當困難的。
一些染上賭博或好色之徒，他的發誓常是一而再、再而三的，永遠不會成為諾言。當你發現你的男、女朋友有惡習氣，就要小心處理了。
俗話說：「帶有氣喘病的人，偶爾也會咳。」尤其男人喜歡拈花惹草的，在我們這個社會中比比皆是。人家阿拉伯人雖然可以一夫多妻，然其比率才佔全國1.29％而已；而全台灣結婚後的男人，在外面有女人的卻不計其數。這種事情也是因習氣而來，人要是染上這種習氣往往很難斷掉。
脾氣壞的人，也很難去除。任何缺點要改都相當困難；像抽煙的習氣，要改就不容易了。
貪心重的人將入鬼道，所以貪的習性一定要改。瞋恨心重的人入地獄，故而脾氣該溫和一些。
佛云：「盛怒使人走向稠密的森林，他失去方向，因為他已經沒有理性。」意思是說發起脾氣的人，猶如走入稠密的樹林中，因為他失去了理性，就像走入迷魂陣當中一樣。用慈悲對待他，他也不會接受；甚至，他不惜犧牲性命，就是要報仇。這是何苦呢？
佛告訴我們：「弟子們，你不諒解對方，難道你就能得到快樂嗎？你諒解對方，你又失去什麼呢？」所以，諒解、寬恕可以化解彼此的過節，又可以昇華自己的內在，這就是所謂的「仁者無敵」。
當然有時候，有一種人是不能用仁慈去對待他的，那就是行為連畜生、禽獸都不如的人。這種人是不能以慈悲去對待他的，這就要用哲學家的辦法了。哲學家說：「你要讓一個驕傲的人看清自己的面目，要比他更驕傲，讓他照照自己。」
以上提到的這兩種方法，一般人碰上了都很難以慈悲、寬恕來對人，而通常會用第二種方式。說實在的，人的脾氣是很難控制住的，要改去那惡習氣可不是一件容易的事。
當有人說：「你為什麼那樣兇呢？」你可能不承認還說：「我在度眾生，現怒目金剛相。」其實，是自己的習氣控制不住。可見「忍辱」的功夫，很難做到的。
至於「愚痴」，則會變成畜生；沒有智慧的人就變成畜生。比如說：豬，你要宰牠了，牠還不覺得；牛是知道人要殺牠，卻又不想辦法。俗云：「牛知道要死，不知道逃走。豬知道走，卻不知道死。」畜生就是如此愚痴。所以，人的智慧沒開，就如同畜生一般。
「習氣」簡單的說，就是「習慣性」。我們必須接近善知識，遠離惡人；修行人若能長期親近善知識，那麼隨時隨地就可以獲得正知正見，修養自己。要知道，習氣養成以後，很難改掉。茶壺長久泡茶，即使把茶葉拿掉，仍然留有茶葉的氣味；人的心如果長時間做習慣性的念頭或動作，遇到事情，八識田中的種子就會起現行。
如果一個杯子，每天泡牛奶，杯子洗淨後，仍可聞到牛奶味；習氣就是這樣地難斷。習氣猶如檀香味，如果我們每天燃香，身上也可以聞得到一絲香氣；若是到市場弄到了魚腥味，回來都還留有那股腥味。這就是習慣性。
因此，習氣的確並不容易控制。酒、色、財、氣只要汙染到了，一般人很難斷掉。所以，佛陀說：「眾生皆從業力習氣而來，原諒他們吧！」當然，我們若不想隨習氣而去，就得去突破，去改變自己。
第三：隨業力而去。業力是什麼東西呢？英文為karma force。karma（原為梵語）翻成中文，音譯為羯磨，義譯為業（行為）、造作。一種業產生一種力量，不能翻譯成Power（電源、權威），應該翻成force。karma force就是我們做某一種事情，久而久之，它會產生一種力量，在後面推動你。比如說，喜歡化妝、愛穿漂亮衣服的女眾，到百貨公司去買東西，一定不會隨隨便便、很快地就購買。
愛化妝的人，坐在梳妝台前差不多要一個半鐘頭才會站起來。一個半鐘頭可以持大悲咒一百多次，已經要往生極樂世界了，化妝的女眾仍在那兒擦擦抹抹。當然，我們化妝是一種禮貌，但卻不必抹得太濃，淡淡的就好。
「業力」非常厲害，遇到這個事情就被吸引住了，喜歡什麼事就被吸住了。
所以，做工有「工業」；行商有「商業」；務農有「農業」；為醫有「醫業」；做善就是「善業」。所謂「身、口、意」就是身軀、嘴、意念，做哪一種事，就有哪一種業。
所以，「業」是因，但「業力」就變成果了。果上講是「業力」，因上講是「造業」。「造業」久了就變成業力，「業」後面加上「力」就不得了，就變成一個肯定的輪迴。造業而產生業力。今天，我們是業力來的眾生，不是願力來的佛菩薩。
所以，沒有辦法控制自己，我們就是凡夫俗子。俗云：「沒有志氣的人，常常發願；有志氣的人，發一次願。」我父親常對我母親發誓：「從今以後，要『離煙』。」也就是戒煙。把煙蒂捻息，沒想到到了三更半夜，癮又起來了，忍不住把丟在地上的煙蒂，又拿起來吸幾口，過過癮。隔天，吃飽飯又想抽煙了，煙蒂又拿起來吸兩口；然後又丟掉，發誓不抽了。人沒有志氣，就常常發願。抽煙的業造成後，變成一種力量，不能克制自己。想想，我們在臨命終時有沒有辦法控制自己？
我現在比張老師還出名。有一次，我到了某個地方，有一位女孩，來到我面前，我問她有什麼問題？她看看四周圍沒人了，就開始哭著說：「講到就想哭，我在一家公司上班，主管待我很好，我也愛他，我知道主管有家室、有孩子了。我非常愛他，主管也表示要納我為妾，但元配夫人，每天哭鬧，鬧得彼此生活上很不安寧，我感到矛盾又痛苦。不知道什麼原因，我也了解這種感情是畸型的，這樣下去，沒有結果，不會快樂；但是，我就無法控制地落入情網。請師父開示，要如何跟他了斷？」
我說：「若以因緣來講，你會跟他吃穿，也算是一種命運，你偏偏就要跟個有婦之夫。但這也不能全然怪你，因為人有先天性的執著，也就是因緣；你與他宿世以來，不知道有什麼因緣，所以，不要一直苛責自己。事情已擺在眼前，再苛責自己也不能解決問題。那麼，按照你的意思是要與他在一起，或是要斬斷這份業緣離開他呢？」
她說：「我就是作不了主張，自己感到六神無主，才來請教師父。」
我說：「要不要離開他，決定在於你。否則就順其自然吧！但你要考慮到別人的家庭，破壞別人的家庭是不好的。」
她說：「今天不是我去纏他，是他也不讓我離開他，想要我回去享受齊人之福。」
我說：「這種情況如果要能相安無事，台灣找不到幾個。」
說真的，我比張老師還累，生、死都要找我，不會生也找我，感情糾紛也要找我，無尪、無某都找到我身上來。這些事情都是「業」，一旦業力牽引，什麼也沒辦法；內心知道錯誤，就是沒有辦法控制。俗云：「人在江湖，身不由己。」這就是受到「業力」的支配，就是不自由，不能超越時間與空間，不能突破當下這份錯覺，突破不了當下痛苦的陷阱。所以，人在極端的痛苦之下過了他的一生。
既然知道自己的行為不對，又陷入情感的糾纏牽扯中，無法自拔；人生就是如此矛盾，有什麼辦法呢？
我說：「不然，妳聽我的話決心離開他。」
她說：「師父，我就是離不開他，我非常痛苦。」
我說：「問了半天，原來這就是妳的答案。妳既然放不下、離不開，不然就......。」
她說：「想和他在一起，但元配夫人不同意、不諒解我。」
我說：「那麼，自己看著辦好了，真是傷透腦筋！」所以說，人在世間，都活在矛盾之中。
因此，人依著業力因緣，在所選擇、所處的環境當中，我們自己只管好好地做；要是業力依然現前，無法改變，就必須知道這是前世的因緣與業力所造成的。真的逃不過，該接受的還是得接受。
據說：以前有一位法師，修持得很好，後來，一位在家女眾去拜佛，對這位法師產生好感。這位法師知道了，跑到深山裡躲起來；這位女眾晚上作夢，竟然知道師父住的地方，於是順著夢境的示意去找，真的讓她找到了。後來法師還俗與她結婚了。這種事情，有時是如何逃都逃不掉的。這是宿世以來就要當夫妻的業力，這位法師這輩子因福德不夠，還是不能好好地修行。
因此同樣的，這位女孩與老闆的感情糾纏不清，她自己也知道；只能說是一種惡緣，是一種孽緣，就是業力所致吧！「時也、運也、命也，非我之所不能也！」總之，是「業力」在牽引著。