袈裟又叫福田衣，而在家受戒後所披的叫縵衣。這種受過戒所搭披的縵衣，死後不要火化。
再來，我們必須了解，佛弟子不要太執著這個臭皮囊，身體就是臭皮囊，非常地髒，非常不清淨，所以必須火化。
火化時皈依證書可以火化，受戒的戒衣不能火化，在藏經中找不到戒衣可以火化的記載。像我身上披的是南傳的袈裟，我們讀南普陀佛學院時依止上廣下化法師，披南傳袈裟已經習慣了，而袈裟也沒聽說過火化的。
在家人的縵衣也一樣，告訴子女可以將縵衣放在佛桌裡作紀念，子女看到這些遺物能夠提醒自己精進，總有一天，也必須走上這條路。總之，縵衣不要火化。
我看虛雲老和尚年譜中記載著：當年虛雲老和尚傳戒時，樹神、山神......諸鬼神也發心來求受戒法。他們變化成人的身體前來，但是因為鬼神是化身來的，受戒完後了無形影，也得不到縵衣。於是龍王晚上來給虛雲和尚托夢，龍王向和尚頂禮說：「我是龍王，仰慕您的戒行慈悲、修持的力量，所以我化為人身去受戒，請求您明天在某棵樹下，幫我火化，化一件縵衣給我，明天我會去取。」虛雲老和尚於是照夢中交代行事，將縵衣火化。我看一切經論傳記，也只看到這裡有這樣的記載。
袈裟又叫福田衣，而在家受戒後所披的叫縵衣。這種受過戒所搭披的縵衣，死後不要火化。