簡介：
地獄事蹟古今中外記載非常多，本書乃收錄近代真人實事之事蹟共十二篇、黎澍先生先生口述之「幽冥問答錄」，以及聖嚴法師之「輪迴生死答客」
《地獄見聞錄》序
地獄是有是無？人果真會墮落地獄嗎？答案在哪一邊？
信口無憑，凡事要有根據，尤其凡夫智淺慧劣，若不眼見，難以置信。因此編輯《地獄見聞錄》，則事實擺在眼前，不得不信。
有關地獄事蹟，古今中外，記載頗多。而此《地獄見聞錄》雖僅選錄十二篇，然都是近代的真人實事，每篇簡短扼要，醒世力強；且其見聞者，多是鼎鼎有名的近代高僧，可說人格保證，公信力高。亦即十二篇之中，印光大師二篇、諦閑大師二篇、倓虛大師一篇、白聖長老一篇、寶光和尚一篇，另外兩位法師各一篇。此等高僧，語無虛假，每篇事蹟，難可作偽；若以智見之，以理斷之，更見其真實不虛，不容置疑。
閱讀此書，便知地獄果報，儼然存在，六道輪迴，事可驗證；不論知不知、信不信、接受不接受，事實便是事實。《地藏經 》言：
閻浮眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。
吾人之心，具足貪瞋癡三毒，既以此心動念云為，必然惡多善少。《觀經》說：
以惡業故，應墮惡道，命欲終時，地獄眾火，一時俱至。
以此而言，吾人日日接近地獄而不知不懼，須至臨終方知悔懼。如《大經》言：
大命將終，悔懼交至。
然恐已不及，故佛言：
一切眾生，皆是可憐愍者。
因此有生之年，應該預為準備，必使將來，永離地獄，不再輪迴。想要達到這一目的，唯有「信受彌陀救度，願生彌陀淨土，專稱彌陀佛名」。則此人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前；既得佛聖現前，便能心不顛倒，即得往生，阿彌陀佛，極樂國土。不但永斷生老病死、橫超六道輪迴，而且光壽齊彌陀、悲智同如來。
善導大師言：
唯知目前貪酒肉，不覺地獄盡抄名；
一入泥犁受長苦，始憶人中善知識。
又說：
一切時中憶地獄，發起增上往生心；
誓願不作三塗業，人天樂報亦無心。
忽憶地獄長時苦，不捨須臾忘安樂；
安樂佛國無為地，畢竟安身實是精。
釋慧淨 謹識
佛曆二五四八（公元二○○四）年七月十三日