最近有關臨終關懷的書藉很多，也有些醫院設有病患臨終的專用病房，臨終關懷已成一門專業，作者非這方面的專家，只能以佛教的觀點提供一些自己的看法。
由於神識在肉體死亡後不會消失，且大都停留在屍身附近，在病人死亡之前的處理上應儘量減少病者的身心病苦，以減少其對人間的牽掛。在病者死亡後，要善待其遺體，對亡者要視同活人，給予尊嚴與體貼，以免亡者起嗔恨等不良心態，以下是一些建議：
一、命終之前的處理原則：
（一）若已知病人已不能康復時，應由其熟識的好友告知其病情，並告訴他苦空無常的道理，告訴他人死非斷滅，人的神識會輪迴，如此以安定他的心。我們也應該告訴病人西方極樂世界的殊勝，並勸他趕快念佛以求生西方極樂世界。
（二）家屬應詢問病人未了的願望，並予以錄音，我們要儘量助其完成未了的願望。若病人神識清礎，家屬應完全尊重他自己對遺產、死後遺體處理方式之決定，若病人神智不清，則家屬必須很善意的提醒病人這些問題。若病人有怨家，最好請其前來與病人見面，並化解其間之仇怨。
（三）若病人有重大病痛，應迅速設法止痛。
（四）病房要保持清淨，一般客人不要干擾，可用念誦用的唱片或錄音帶，使病人長期浸在佛號之中，若病人會念誦則先將其錄音，等病人臨終時放給病人聽。
（五）一定要告訴病人，其家人會有人照顧（若有必要）請其放心。
（六）要問他是否願意作器官捐贈，並告訴他捐贈時一定要起慈悲心，不要為遺體可能不受尊重等因素而起嗔恨心。
二、命終以後的處理：
（一）由至親友人在亡者耳邊開導他，叫他不要忘記念佛，並告訴他：「你一切已了，安心離去吧！」
（二）在病人亡故後八到十二小時之中不要碰觸遺體，不可送入冰櫃、打防腐劑或送殯儀館。最好在臨命終時借用佛寺、移到家中或在醫院找到可暫放遺體的處所，若氣溫高時，可在遺體附近放冰塊或開冷氣，以降低空間的溫度。
（三）家屬不可在遺體附近大聲哭鬧，以免死者神識產生不捨心，影響往生。
（四）家屬在病者將亡到死後四十九天之中最好吃素，且不要讓吃酒肉五辛之人接近亡者，以免亡者神識失去正念（見地藏經）。
（五）助亡者念佛聲音要清礎，語調要莊嚴，不要帶著哭泣悲傷的音調，以免死者起不捨之心。家屬應誠心求西方三聖接引亡者往生極樂世界。
（六）若家屬認識真有修為的大善知識或上師，可請其相助。
（七）病人往生後十二小時，其遺體可送到殯儀館，家屬最好有人隨侍左右，以防遺體受到某些不合理的待遇，引起神識之嗔恨而影響往生善道的機會。
（八）在中陰期中，家屬及工作人員之行為要顯示對亡者的尊敬，以免其神識起嗔恨。
（九）若亡者是佛教徒，則可在其遺體對面安立其生前所供養的佛菩薩聖像。
（十）葬禮最好在病者死亡七天以後才舉行，以免萬一發生死後復生的情形時，會造成遺憾。
（十一）在病人死後，為其舉行的祭拜方式當以佛教的儀式較佳（指亡者是佛教徒而言），但出殯當天的祭典最好以「公祭」的方式進行，如此可容納亡者生前的各種朋友，以免可能因信仰不同而起諍論。