觀察萬法 緣生性空 一相平等 不墮邊中
一念不生 心境蕩然 隨分別智 應用自在
萬緣俱捨 名真布施 清淨無染 名真持戒
不隨不壞 名為忍辱 念念無妄 名真精進
湛寂不動 名為禪定 照了分別 名為智慧
六法一體 三學等用 萬法周圓 湛然常寂
即定常慧 即慧常定 定慧等等 寂用自在
定是慧體 慧是定用 從定起慧 將慧歸定
即慧之時 定即在慧 即定之時 慧即在定
此義即是 定慧等學 繫心一處 法性寂然
靜極則明 法性常照 定多慧少 不離無明
定少慧多 增長邪見 有慧無定 惺惺亂想
乃生緣慮 便落狂慧 有定無慧 寂寂無記
易入昏住 便落空定 寂破散亂 惺治昏沉
寂生昏沉 惺生散亂 頑則失照 寂照非頑
頑則無知 了知非頑 既非頑空 則不斷滅
昭靈現前 一切普照 了了明明 一念不生
惺惺寂寂 即照而寂 一念不生 了了明明
寂寂惺惺 即寂而照 日應萬緣 不取於相
任性自在 心恒寂靜 如如不動 保其勿失
照不離寂 寂不離照 寂而常照 照而常寂
常寂常照 名常寂光