最安全的辦法是不去吃釣餌
小魚問大魚：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點兒危險。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”“我的孩子，”大魚說，“這兩者是不能並存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它。”“可它們說，那是最便宜的，因為它不需要任何代價。”小魚說。“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它需要你付的代價是整個生命。你知道嗎，它裏面裹著一只釣鉤呢!”“要判斷裏面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢?”小魚又問。“那原則其實你都說了。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代價，這時釣鉤很可能就藏在裏面。”
這是一個關於魚的故事，更是一個關於人的故事。人生常常面臨著各種各樣的誘惑：美味的誘惑，金錢的誘惑，權力的誘惑，機會的誘惑……這種種誘惑，只要不是耕耘的必然回報，只要不是汗水的必然收獲，它就絕對是別人或者蒼天垂下的“釣餌”。可惜，並不是每個人都能看破這一點。許多人就像那水中的小魚，對這些“釣餌”垂涎三尺。貪欲使他們不願意放過任何可以撈油水的機會，他們相信總會有辦法既占到便宜又能避開危險。於是，悲劇就同時在水裏和岸上上演了：水裏，一條又一條小魚上了鉤，成了垂釣者的下酒菜;岸上，一個又一個人被“餌料”套牢，成為擋不住的“誘惑”新的犧牲品。
被貪欲蒙蔽的心靈必定會有僥幸之樹瘋長，被貪欲蒙蔽的眼睛必然會對釣鉤視而不見。有誰見過人世間的貪官貪著貪著就突然金盆洗手脫餌而去的?只有在身陷囹圄或者走向刑場時，他們才會對“美味”後埋伏著的大危險有所領悟。
“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，這時釣鉤很可能就藏在裏面。”大魚的這一無價的心得，來自於它的千千萬萬因貪餌而吞了鉤的同類的血的教訓。要想讓你的人生不遭遇危險的陷阱，不妙也記住大魚的話：“最安全的辦法就是絕對不去吃它”。
抑惡揚善
要想讓心靈不會荒蕪，惟一的方法就是修養自己的美德;要想讓自己不產生惡念不做惡事，最好的方法就是讓善念占據我們的心靈。
綿羊生性軟弱，不得不忍受許多動物的欺淩。於是，它來到佛祖面前，請求佛祖減輕它的苦難。
佛祖對綿羊說：“讓我在你嘴裏裝上可怕的獠牙，在你腳上裝上尖利的爪子，好不好?”
“噢，不，”綿羊回答，“我完全不想跟那些猛獸一個樣子。”
“那么，就讓我給你的唾液裏加進毒素吧?”佛祖又說。
綿羊搖搖頭說：“我也不願意與毒蛇為伍，毒蛇遭人痛恨!”
“給你額頭安上角，並且讓你的脖子變得強勁起來。這樣可以嗎?”
“也不要。那樣一來，我會變得像山羊一樣好鬥了。”
“可是，你想要保護自己不受別的動物傷害，就必須有傷害別的動物的能力啊!”
“唉，”綿羊歎了口氣，說，“那就讓我還是老樣子吧。因為我擔心，有了傷害別的動物的能力後，會喚起我傷害別的動物的欲望。”
從此，選擇善良的綿羊便忘記了訴苦和抱怨。
綿羊寧願繼續承受許多動物的欺淩，也不願意選擇惡而是選擇了善，這很值得我們每一個人省思。如果我們都選擇了惡，世界將充滿了紛爭與惡鬥，世界將亂了套，大家都將生活在痛苦和悲慘的深淵裏;如果我們都選擇了善，我們將生活在越來越和諧的環境裏。即使有些人選擇了惡，我們也還是應該選擇當一個善良的人，以抑惡揚善為己任，盡可能幫助別人棄惡從善。
