何必太過執著
有大和尚與小和尚二人結伴下山，到集市上購買寺院一周必需的糧食。去集市的路有兩條：一條是遠路，需繞過一座大山，蹚過一條小溪，來回近一天的路程;一條是近路，只需沿山路下得山來，再過一條大河即可，不過河上只有一座年久失修的獨木橋，未知哪天會橋斷人翻。
大和尚和小和尚自然走的是近路，畢竟遠路太遠，一天一來回，費時費力。他們輕松下得山來，正准備過橋，突然細心的大和尚發現獨木橋的前端有一絲斷裂的痕跡。他趕緊拉住抬頭一路走的小和尚：“慢點，這橋恐怕沒法過了，今天我們得回頭繞遠路了。”小和尚經大和尚的提醒，也看到了橋的斷痕，但他認為：“回頭?我們都走到這兒了，還能回頭么?過了橋可就是鎮上了，回頭繞遠路那還得有多遠啊?我們還是繼續趕路吧，橋或許還能撐得住。”
大和尚知道小和尚性格倔強，見他執意要過橋，便不再言語，只是搶道走到了小和尚的前面，並隨手撿了塊石頭在手中。只聽到“砰”的一聲，腐朽老化的獨木橋應聲而落，碎入三四丈下湍急的河流中。偌大的獨木橋竟經不起大和尚手中小石塊的輕輕一敲!小和尚驚得半天說不出話來，繼而慶幸自己還沒來得及踏上危橋，又暗自為自己的魯莽倔強和固執感到羞愧。
在回頭的路上，小和尚感激而又疑惑地對大和尚說：“師兄，剛才幸虧你的投石問路，要不然，我可要葬身魚腹了。你說，我當時咋就那么懵呢?滿腦子想到的都是回頭太難，過了橋便是鎮上了，絕不能回頭了。壓根兒就沒想過橋萬一真垮了摔下河怎么辦。”大和尚不無深意地說：“只要懂得放棄，其實回頭並不難。”
只要懂得放棄，其實回頭不難。人生的很多時候又何嘗不是如此的呢?該放棄時不放棄，繼續下去可能遭遇更可怕的後果;該放下時不放下，身心的負擔都只會越來越沉重。
何必太在乎得
會遊泳的人都懂得這樣一個常識：一旦溺水了，最好的自救方法不是拼命掙紮，也不是大聲呼救，而是盡量心無雜念，全身放松。只要放輕松，就能浮上來!從某種角度上說，人們並不是死於溺水，而是死於過於旺盛的求生欲
望，越是在困境中，焦躁而強烈的欲望就越會成為你的負擔，它會拉著你一步步地向深水走去。
生活就是這樣，如果太希望贏，就會輸得很慘;太在乎得，往往會失去很多;太期盼財富，離貧窮就越來越近;太想求生，反而越容易被死神召喚。
金錢、榮譽、地位、權利，以及健康的身體、成功的事業、幸福的家庭，哪一樣不是人們夢寐以求的?成功對我們太具有誘惑力了，可是如果我們過於重視成功，心就會很累，靈魂就會變得沉重，整個生命就會在不知不覺中向下墜落。如何解救自己呢?放輕松!如何放輕松?放下!
人懂適度自從容
把對的推向極端，它就成了錯的;把甜橙的汁水榨幹，它就成了苦的。即使是賞心樂事，也決不要走極端。思想敏銳得過了頭，就是遲鈍;牛奶擠得太多，最後擠出的是血，而不是奶。從這個角度來看，適度是頭等大事。
在泰山腳下有一塊“三笑石”。傳說從前有三位百歲老翁，經常在這塊石頭前鍛煉身體，言古論今，個個神采奕奕，滿面春風。有一天，他們各自介紹了自己的養生長壽秘訣。
甲說：“飯前一盅酒。”
乙說：“飯後百步走。”
丙說：“老婆長得醜。”
三人哈哈大笑，“三笑石”從此得名。
三位老翁的養生長壽秘訣十分簡單，卻頗耐人尋味。其實他們講的是一種恰到好處的協調和適中。
“飯前一盅酒”講的是適量飲酒可以延年益壽;“天天多行走，能活九十九”，說明適量的步行可以長壽;“老婆長得醜”其語詼諧，意思是說，妻子長得醜，就不會貪色過度。
恰到好處的適度，是身心健康的前提。其實，需要恰到好處的適度的，又何止是身心健康呢?而當你在一生中的方方面面，都能恰到好處的適度時，你就能從容地生活，享受到更多的幸福。
