改過積善因
多積善因，少積惡因吧，善因積累得越多，就越快地轉變因果，越容易地顛覆不好的命數，得到多福多壽之運程。
有人問佛陀：“假若過去作惡很多，現在作出很多的善行也不可能抵銷嗎?”
佛陀說：“對!因為因果定律是無法抵銷的，善有善報，惡有惡報，是有一定道理的。這好比在一塊土地上同時種下瓜種，亦種下豆種，後來瓜種一定生瓜，豆種一定生豆，瓜是不會消滅豆，豆亦不會消滅瓜的;可是現在又講因果可以轉變，要怎么轉呢?”於是佛陀講了一個故事。在一座寺廟裏，有一位法師在那裏講經，同時有一個曾經造了大罪業的人，聽完了經就去請教法師說：“我過去殺生害命，已經造了大罪業，該怎么辦呢?”法師就教他：“你要真心流露發心懺悔，現在還未結果，斷緣就可以。”但是，此人只知因與果，不明白緣的道理。法師便拿出一包蒺藜給他，要他種在寺後空地的東西兩條小路邊，東邊種的蒺藜要撒石灰，不要澆水;西邊種的要天天澆水。法師又交代他每隔五天要赤足走一次，東邊走走，西邊也走走。此人頭一次東走走西走走，沒有什么感覺。法師便叫他西邊依然天天澆水，東邊依然不可以澆水，再隔五天亦是赤著足兩邊走走，又隔了五天還如此走來走去，雖然看到西邊蒺藜已經出牙，再過了五天芽已長了三寸，且開出了黃花，法師仍是叫此人走來走去。又過了五天，此人在西邊赤足走時，就被蒺藜的刺刺得不能走了。法師問：“東邊呢?”那個人答：“沒感覺到什么。”法師再問：“東西兩邊皆種蒺藜種子，為什么東邊能走西邊不能走呢?”這時此人恍然大悟，原來東邊撒的是石灰又不澆水，斷了緣就不發生作用，西邊的天天澆水，這水的“增上緣”，就發生了力量。所以，同時下
種，東邊的不發芽而西邊的卻茂盛，這就是有緣則生，無緣則滅，因果可轉變的道理。
佛陀又指出，放下屠刀，立地成佛;只要改過，猶未晚矣;積善積德，因果可轉。
因果可轉變
因是非常細致的種子，果是很龐大的事實。我們的一念心就如一粒種子，所謂“因緣果報”，即若要看現在的成果，就必須追究從前播下的那顆種子。所以，務必要警惕當下這一念，多注意自己的心和目前的一舉一動。
明朝時，有位劉大司寇(刑部尚書)，他有個兒子，名叫景。小時候，劉景的身體極為脆弱，經常生病。他上面曾有五個哥哥，都已短命死了。劉大司寇看到這個僅存的第六子又如此多病，心中非常擔憂。每遇到看相算命的人，他總要將劉景的命相托他們推算。但不幸得很，大多數看相算命的人都說劉景到19歲時會遇到一個很大的厄難。他因此更加憂慮。
這一天，有位叫周士漣的四川相士來遊京師，替人看相，甚為准確。一時間，周相士的名聲震動京城內外。因此，劉大司寇便邀請周士漣來到自己家裏，請他給劉景看看終身的福祿壽緣。
