現代社會因為人心不安，所以會覺得社會不安定。其實，問題的來源還是在於人心;“心”能安定下來，則日常生活中，人與人之間的相處都充滿祥和、快樂，哪會有社會不安的問題。
每一個人，不論是社會人士或修行者，都應該隨時把自己的心照顧好。我常說，一般人常講“愛心、愛心”，意思指不忍心看他人挨餓受凍，自己身邊若有錢即發心布施，稱之為愛心。
其實，對於修行人而言，愛心是要照顧好自己的心，我們的起心動念無不是業、無不是罪，如果沒有顧好自己的心，動了一個惡念，就會招來一分惡業。所以，我們要時時“愛”好自己的“心”，開頭的一念若“愛顧”得好，自然能生活得安然無恙。
日常生活的行、住、坐、臥，以“行”而言，小處指走路、大則指交通。走路時，心要用於行走，才會安全。我在醫院加護病房外見到一位心急如焚的太太，她的先生在她清洗地板時，匆匆忙忙地走過來，結果滑倒了，這么一跌就頭暈想吐，進而昏迷不醒。醫師說他腦部嚴重出血，十分不樂觀。走平坦的路卻發生這么嚴重的意外，這就是走路不用心。
愛心、安心、顧好心又如坐也要坐得安心，佛教中的打坐是訓練自己安心，讓“身在茲、心亦在茲”——身心一處;有的人坐不安穩，一坐下來就昏沉，或者心念東奔西跑，身心無法合一。打坐時要身體挺直，還要一念不雜，分秒都把心念照顧好。
至於“臥”，心若不安，即使連睡臥都不得安穩。醫療志工曾提到一個案例——慈院有一位年輕的女孩，腦部受傷住進加護病房快一個月了，還在昏迷中。原來她在家裏，晚上都睡不著，所以翻來覆去，不小心跌下床撞擊腦部。
為什么睡不著呢?因為“心不安”!心無法安定，晚上都睡不好，導致意外發生。這些例子，都是因為“不安好自己的心”。
總之，“安心”多么重要，社會人士需要安心，在寺院修行的人更需要安心，時時把心“顧”好、“安”好、愛好自己的心，才能去愛他人，愛心就會源源不絕。