給自己的心增添價值，本來就是一個不容易的過程，煩躁、愁苦、驚動、懼怕——這些都是統統要扔棄的。
活到老，學到老。不停地學習，就是給自己心增添價值，也就是古人所說的修身養性。這修身養性，可不是容易的事，最要緊就是必須得耐煩耐苦、耐驚耐怕，這樣才能在生活的點點滴滴與大起大落之中涵養心性，不憂不懼，勇往無前。
然而說起來，人最難改變就是自己那顆頑冥不靈、封閉不開的心。一個人，一旦關閉心靈、頑固不化，便無藥可救，即使佛陀來當他的老師，他也不會有什么改變。
在時代的發展進步中，人們的心卻仿佛出現了一些問題，越來越多的人變得冷漠固執，封閉著怕受到傷害。事實上卻不但傷害了他人也傷害了自己，使得整個社會都失去了清淨祥和。
古有大禹治水，今有世界環保組織，人類似乎一直都在努力地改善自己的生存環境;古有昭君出塞，今有聯合國維和部隊，自古以來的國家似乎都在盡力尋求和平。但結果呢?生存環境日益惡化，和平依舊遙遙無期，一面是高度的物質文明，一面是物種滅絕、戰火不斷。為什么會這樣呢?最主要的症結在於，我們只是力求去解決事情的表象，對於事情的根源卻不管不顧，治標不治本。出於政治或物質的利益去解決問題，成果只會是暫時的，新的問題會隨之而來，像病毒一般，隨著治療水平的提高而不斷升級，越來越難以消滅。
更讓人無法預料的是，一種新的解決手段一旦實施，往往會帶來令人難以想象的可怕後果。比如核能的發現，是一把雙刃劍，雖然它能在節約能源，特別是能源發電方面做出卓有成效的貢獻，但一旦將它運用在戰爭中，它的危害比它的貢獻是有過之而無不及。
為什么會出現這樣的狀況?仔細一思考，就不難發現，人們的對策大多只是起到了一時的作用。例如，資源匱乏，對此，我們做了什么呢?僅僅是限制對資源的過度開采和使用，以及一些作用小得可憐的挽救措施，我們並沒有放棄現有的生活方式，從而從根本上停止所有的資源破壞。你也許會說，完全改變我們的現有生活方式根本就是不可能的。確實，我們無法做到，我們身邊還有很多人因為害怕獨自居住而通宵開著燈睡覺，還有很多人，覺得自己付了應付的水費，所以就可以毫不節制地用水，家庭主婦們總是怕家裏人還沒有吃好，拼命買各種各樣的食物回家，但是，我們的肚子有那么大嗎?吃不完的東西，不也總是扔到垃圾堆裏去嗎?
我們的種種做法，意味著我們已經失去了從根本上挽救地球的機會。當我們的破壞開始的時候，就應該開始挽救行動，但由於人們思維的滯後，跟不上事物的實際發展，從而永遠地失去了改變的機會。再來說核能的運用，這樣危險的能源，人們還是舍不得徹底放棄，就是因為它積極的一面是那么的吸引人，從地球目前的狀況來看，人們還是對危險的核能寄予了很大的良好希望。不同的人對此有不同的看法，這倒有些像人們在生活中，對待物質的態度，很多時候，幸福的背面就是失落，這又是怎么回事呢?核能解決的不是地球永久的資源問題(當人們忽略它的危害性時)，人們填補自己的失落也仍然解決不了不幸福的問題。
曾有一個人搭乘火車，當火車開動時，他的一只手套不小心掉在了月台上。他沒有懊喪，而是飛快地從手上褪下另一只手套，將它也扔到了月台。旁人問他為何要這樣做，他答道：“天下最讓人遺憾的事，便是只揀到一只手套!”
領悟了“同體大悲”，沒有了“分別心”，就再也不會患得患失。當你不再患得患失的時候，永恒的幸福就離你更近了。
何謂真正的幸福?智者認為物質的富足和感官上的享樂只能帶來暫時的快樂和滿足。這一切雖然抓得住、摸得著，可以從五官給你帶來不同程度的刺激和舒適，讓你有了幸福的感覺，但它們來得快去得也快，快樂、滿足過後，便是空虛、失落，於是你的五官便有了欲，便慫恿你再去追求和享受，煩惱隨之而來。因為欲是一切煩惱的根源，有欲便有求，求不來便心生煩惱。
如果有人說財富可以帶來一切，有了財富便有了幸福，你會贊同嗎?一位朋友曾寫過：財富能帶來幸福嗎?看看四周的人們是多么地沮喪，這是多么壯闊的悲劇!大量的金錢四處泛濫，心靈卻被吞噬。
然後，人們要求更多的財富。所以，欲望像一只猛獸，無情地吞噬著你的心靈，引發你更多的煩惱。真正的幸福出自毫無拘束的心靈，無欲無求是快樂的源泉，只有這樣你才能找到真正的幸福。每個人都有可以發掘的寶藏，那就是誠實、慷慨、信心、道德和智慧，不要讓怨恨和嫉妒損害你的人格，只要擁有善良的心靈和悲天憫人的心態，你的生命就會變得榮耀而神聖。貪婪、怨恨和欺騙是引誘我們犯錯誤的陷阱，我們要學著用愛心、善心及和諧的力量將它們拒於我們的心靈之外。我們的心中總有一個戰場，在戰場上對壘的是善與惡，在這場沒有武器的戰爭中，我們要用覺醒的思想之匙，打開心中的結，堅持到底，以求最終善的勝利。
一切幸福與悲傷來自於心，心境平和，便是幸福。只有個人幸福了，社會才會安定，社會安定了，一個祥和的國度便出現了，那這個世界便是一個幸福的世界。然而，自私之心人生來就有，是一種本能，它代表了人惡的一面，世人的貪婪、嫉妒、吝嗇和虛榮皆由“私”起，想把自私從心裏連根拔掉並不容易，但如果並不在意，任由私欲迅速膨脹，繼而相信天下之物無不為我，那他必將面臨自我毀滅。
人與動物的本質區別就是人有思想，我們已經不再吃生肉穿獸皮了，我們已經有了很像樣的生活了，我們已經把自己的動物性提升為人性了。自私源於人的動物性本能，如果不加以正確引導，就會引發你的貪欲、權力欲、金錢欲、名欲、色欲……在這些欲望的圍困下，你將變得貪婪、狡詐、冷漠、殘忍，拋棄了人間真情的你繼而變得孤獨無助。
難道這就是你想要的生活嗎?盡管你得到了你想要的，但你也失去了很多更加珍貴的東西。沒有人喜歡自私的人，失去人間真情的你無人關心，無人幫助，只能守著金錢寂寞老去。所以，放下自私，適時地伸出援助之手，必將得到回報。
你應該時常反省自己，不要對追求財富過於執著。錢財應該取之有道，用之有節，不要太多，夠用即可。否則私欲膨脹，不僅阻礙了你在正途的發展，更會帶來自身的毀滅。
“知足常樂”亙古不變，只要“知足”便可摒棄欲念，於是“常樂”你會心平氣和。我們要多多行善積德、悲天憫人、慈悲眾生。願世間眾生拋棄心底私欲，了悟人生，得到解脫。怎樣去做到呢?在這裏我要勸告你，為自己的心把一把關吧，你得知道，它們就像剛孵出不久的小鳥，很危險地站在鳥窩的邊緣，如果你不把它們拉回來，它們很可能就要掉出去呢。
