去瞋心得喜樂
清掃要有工具，這個工具就是“慈悲、忍辱”，能慈悲愛人就能接納別人的缺點，不會動輒沈不住氣;能忍辱顧全大局，就有韌性在人際中做一瓶“妙用潤滑劑”，使人我關系和樂美好。
假如有人問你：“你快樂嗎?”多少人的回答會是“我很快樂”?
不是常說“人類是萬物之靈”，身處如此優越的地位，為什么這么多人還是不能安定快樂呢?這個問題似乎是千古之謎，世代以來也引起中外哲人無限的遐思與議論。
在佛經中，釋提婆那問佛：“何物殺安樂，何物殺無憂，何物毒之根，吞滅一切善?”
什么東西破壞了人心的平安快樂?為什么世間人會有這么多憂愁?到底什么是世間“最毒”的根源?又是何者吞滅了人的善性?
佛陀一針見血地回答：“殺瞋即安樂，殺瞋即無憂!”瞋就是愛發脾氣，容易發怒的煩惱。瞋與“怒、恨”二字常伴隨而生，怒發沖冠、血脈賁張、瞋恨難消、殺之為快，一把心火發展至此，燎原之災已難挽回。
可知“瞋是毒之根，吞滅一切善”，瞋恨是煩惱爭鬥的根源，若能看清這個人我兩害的根源，痛下決心將它連根拔除，人心才能回複安樂無憂，生活中的人際互動也才能暢順平和。
顯而易見的，愛發脾氣的人防衛心總是很強，對人對事經常看不順眼，對於別人無心的言語舉動而疑神疑鬼，將層層的疑惑與不滿重重地壓在自己心上。
看看現今社會上的種種亂象，不正是起因於此。人心疏離，但是個人所需要的空間卻很大，彼此缺乏友愛的關懷及良性的互動，稍微覺得自己的權益受損，並不能以誠懇理性的溝通來處理，動輒訴諸抗爭，言語上更是語不傷人死不休。這么不安定的心境與環境，如何還有生活質量可言?哪還有太平世間可以安身立命?
這一切都起於一念“瞋”心，是不是很可怕卻又很無謂呢?若能去除瞋恚心，用愛來代替猜疑與責難，什么事都可在彼此誠意交流下豁然開解。“有愛就有空間”，你退一步、我也退一步，內心反而縮短距離，大家和和氣氣，就不會到處樹立敵人。
明白此理，即為歡喜的人生打通一條路，接著引入清泉，好好將烏煙瘴氣的心靈清掃一番。清掃要有工具，這個工具就是“慈悲、忍辱”，能慈悲愛人就能接納別人的缺點，不會動輒沈不住氣;能忍辱顧全大局，就有韌性在人際中做一瓶“妙用潤滑劑”，使人我關系和樂美好。
