愛惜物命是慈悲是大愛
六歲就被送往日本大本願寺當小沙彌的蓮如禪師，從小就養成惜福、惜物的習慣。爾後以此精神，弘揚了淨土法門。修行即是要從小處著手，處處用心也能一門深入!
在日本的大本願寺，有一天上完早課後，住持要回寮房時，在走廊上看到地上好像有一樣東西;他彎下身把它撿起來，原來是一張紙。
弟子說：“師父，這張紙好像用過了。”
師父就說：“雖然寫過字了，但它還有再使用的功能。”
這位方丈是大本願寺第八任住持 蓮如禪師，他領導大本願寺，在當地弘揚淨土法門。
小時候，他家非常貧窮。母親教導他要能用心學佛，將來才能把佛陀的教化，散播給所有的人，解開人們心靈的苦難和欲念的煩惱。有一天媽媽不見了，沒有人知道媽媽去哪裏?於是，這六歲的孩子就被送去大本願寺當小沙彌。當時的大本願寺也很貧窮，生活很不好過。但是他謹記媽媽的教誨，再辛苦、貧窮的環境，他也時時用功，非常刻苦耐勞。
二十多歲時，他成為大本願寺的第八任住持。雖然已是住持的地位，但他惜福、惜物的精神，還是一樣堅持。所以，即使已用過一次的紙，他會再用第二次。之後，再拿去包東西，這就是充分的愛惜物命。
我們在日常生活修行中，一定要尊重物命。世間的一切物質，都有它的生命功能，學佛就是要愛惜一切物命，這是大愛，也是慈悲。
如果現代人也都懂得愛惜生命，甚至連一切的物質也愛惜，我們的社會就不會有這么多的消費和垃圾的問題了。因為很多問題，都是出於人們不會愛惜物品。像現在的垃圾問題，在垃圾堆裏，還有很多可以再利用的東西，可是卻被丟棄了。因此，變成一堆堆的垃圾山。
我常說：“要知福和惜福。”不知福的人就不會惜福;若懂得惜福，他就能保護一切萬物的生命。所以，“惜福”是修行的一個法門。
若有心要造福人群，要從日常生活中的“知福”開始。懂得知福，才能再造福，所以，這也是修行的法門。
