一念差，步步錯
有位病患在年輕時不但有婚外情，還整日在外嫖賭。回到家虐待妻子，對兒女也不曾盡過責任。到了年老時一身都是病痛，有家歸不得。
曾經有位路人昏倒在路旁，被人送到慈濟醫院。
在加護病房時，他全身汙穢，不知道多久沒有洗澡了。志工們耐心地為他清洗，在洗的當下，他們心想：如果今天被洗的人是我，那真是慘不忍睹，所以很感恩他的示現。
他們也都一再地警惕自己，年輕的時候千萬要謹言慎行;否則等到老了可就苦不堪言。清洗的過程雖然很辛苦，但是等到他全身幹幹淨淨，師兄師姐們的心也被洗得幹幹淨淨了!
這位患者年輕的時候很會賺錢，養家綽綽有餘。雖然家中已有妻兒，可是他卻不肯安分守己，一賺到錢就不知道節制。不但有婚外情，還整日在外嫖賭。回到家虐待妻子，對兒女也不曾盡過一點責任，以致妻離子散。等到年紀大了，一身都是病痛，才想要孩子們來照顧他，然而已求不得了。
我們的志工帶他去和兒女見面，但兒女都說不認識他。帶他去見太太，太太更是生氣得不肯原諒他，現在真是有家歸不得!這個人和家人的恨結得如此深重，真不知道他為什么將為人父、為人夫的角色扮演得這么差，才得不到家人的尊重。
看看這個人，年輕的時候，不懂得好好愛惜自己，負起該盡的責任;等到老了、病了，想念孩子，孩子卻不承認他。所以年輕的時候，我們應該謹言慎行、向上向善。如果一念差，步步錯!那么人生就真的漂泊在塵埃之上，這種人生多離譜啊!
慷慨
有位富商，每天花費上萬元在應酬上;另一位低收入者，則將存了多年的積蓄全用來捐贈病床。同樣是結緣，利益眾生的效果卻迥然不同。
我曾聽一位委員說，他有一位非常有錢的朋友，財產多得不知如何計算。他問這位朋友說：“你知道慈濟這個團體在做什么嗎?”
朋友說：“慈濟做的事，我曾聽過啊!”
“那你想參加嗎?”
這位富有的朋友說：“我已經做很多了呀!佛教講廣結善緣，我也結了很多緣啊!你想想，我一天到晚請客，那一桌桌的酒席，光一桌就一萬多元。我不是很慷慨嗎?而且每次給小姐的小費每人都一千元以上。很多人說我不慷慨，到底我哪裏不慷慨?”
他是非常慷慨。可是他不知道一桌的酒席費用，可讓暗角的眾生，維持很久的生活費用;破茅屋中，淋雨受寒的老弱貧病、孤兒寡婦還等待救助!
他更不知道一桌數萬元酒席的錢，在醫院中也許可以救回一條人命。他或許都沒考慮到這些，只是天天過著紙醉金迷的生活，這便是順於生死的眾生。
另外，有人告訴我一個故事，他說：“我今天很感動!我帶了一萬五千元要捐給醫院，購置病床，是一位很‘偉大’的人托我拿來的。”
他又說：“他是慈濟長期救助的低收入戶。慈濟給他的錢(每月三千元)，他每月至少節省三百元。長久累積下來，已有七、八千元。過年期間，隔壁鄰居和親友也接濟了他一些，他就把這筆錢儲存起來，總共有一萬四千多元。然後這個月拿到三千元救助金時，又趕緊補足為一萬五千元。他一直想達成捐病床的願望 於慈濟醫院中，也有一分力量在裏面。這是他一生中最大的願望，當好不容易湊足這筆錢時，就很高興地托我轉交給師父。”
300元和15000元之間的差距，實在很遙遠!必須用幾年的時間才能存這筆錢，而他有這分善願後，不怕數目少，也不怕耗時多年才能完成。以他的環境要布施並不是件容易的事，但他卻能突破這個難關。
有些人天天過著糊裏糊塗、懵懵懂懂的生活，順著社會的潮流，而沉迷於生死之中;有些人醉生夢死，縱然他們財物富有，但要他奉獻點滴幫助別人，做些有意義的事卻不肯，或根本就沒有這種機緣。
其實，要突破世間種種的難關，最主要是克服自己內心的貪欲。貪欲有很多種，包括：財、色、名、食、睡等。如果順著它們，便是生死流中的凡夫。對多欲的人而言，布施確實是很難的事，但對於有心人，則凡事都不會被難倒。
