道理要站對位置
道理端視自己如何去執行，用得對，就很美;若有偏差，就會起爭執。期待人人多用真心體解真理，善待他人，社會就能充滿亮麗與祥和。
“理”，不過是一個名詞，看似無形，也摸不到實物，本來無名無字，只是心理意識;人生卻時常要探討道理，或是爭個“理”字。
一般人都會說：“知道、知道。這個道理哪會不懂?即使不懂，只要多聽、多看、多研究就懂了。”可是所聽到的是不是真理?
如何才能真正體悟道理?很難。在文字上探討、尋找，甚至體會“理”，談何容易!文字是用來顯理，通常很難一句就讓人聽得懂，卻也不一定要長篇大論才能體會。
有一天，從國外來了一封信，我看不懂外文，就請懂英文的人來看，他看了半天就說看不懂。又拿給懂德文的人看，他說這不是德文，他也看不懂。拿給懂法文的人看，他也不懂。輾轉到最後才知道是阿拉伯文。
全球各地使用的語言、文字各有不同，並非人人皆識。如此說來，透過文字去理解的道理，難道不會受文字所限?執著於文字相也會變成一種習慣，一味地認為看書就能懂得道理，囿於文字，反而遇到真實的人事物，就難以圓融。
所以說，重要的是本性，若能在人事物中多用心，不執著，用真誠的本性去體解道理、貼近真理，就是體悟。
雖然道理似乎很簡單，但是如何貼近真理?就是我們要體會之處。文字或語言只是工具，我們運用工具，藉以真正體會道理。
《金剛經》雲：“法，如筏喻者。”意思是，將“法”比喻為一艘竹筏，我們從江河的此岸到對岸去，必須使用船、筏等工具，等到渡過河上了岸，船筏就不需要了。這就是懂得方法還要能運用，而且不受法之束縛;因為到達彼岸後，必須棄船上岸，並沒有上了岸，還隨身將船帶著的道理。
在日常生活中，人與人之間要多用點心，在每個人的動作言語中，無不是法、無不是理，只是有時候站錯邊。
我很喜歡孩子，在他們身上可以看到最天真的本性，用心去聽他們的童言童語，往往能聽出真正的道理。有一回我到慈濟小學，看見一群孩子在操場跑，一個三年級的孩子就說：“喂!你們為什么要跑得那么快?要守規矩，你是幾年級?”
一個孩子就反問他：“我是二年級，那你是幾年級?”
三年級生回答：“我是三年級，你應該尊重我，聽我的話。”
二年級生就說：“我是二年級，你比我大，應該要疼我、照顧我。”
兩個人說的都有道理，但是各執一詞，就變成爭執;兩個人都執著於“有道理”，怎么辦?其實道理要放對位置，雙方互換一下，不就完美了?
道理端視自己如何去執行，用得對，就很美;若有偏差，就會起爭執。期待人人多用真心體解真理，善待他人，社會就能充滿亮麗與祥和。
