1
那在黃昏時痛苦地擠壓著自己的前額的人，往往在清晨第一個向著太陽快樂地呼喊。
2
無論如何，各種幸福之間的差別畢竟小於各種痛苦之間的差別。每一種痛苦都是獨特的，個別的。所以，從一個人的痛苦比從一個人的幸福更能了解一個人。
3
在繁忙的瑣事之後我突然感到了寧靜的幸福、深沉和愉快，多么好啊!寧靜致遠，寧靜使人超凡脫俗，哪怕不多的一會，也使我得到了休息，獲得了繼續生活的力量。
我所說的寧靜是一種真正什么也不做、什么也不想的狀態，真正的donothing。
4
成年人的夢幾乎總是那么陰鬱、曖昧、緊張、凶險，莫非這就是潛意識向我們提供的一個人生可悲的證據?
5
錢花得不夠 有時一個人為花去的錢懊惱是因為他錢花得還不夠，他為零錢不夠而苦惱，而如果他再動用一張大票，他就會有許多零錢了。我們生活中總是有許多零碎的考慮，零碎的支出，我們常常為入不敷出而苦惱，可是卻忘記使用我們一直就有的一張大票。
6
生活是嚴峻的，生命是痛苦的。一切幸福都具有轉瞬即逝的性質，而痛苦卻會長久地占據一個人的心靈。
7
人在幸福中也常有一種憂傷：覺得上帝不公平，幸運總是繼續來到已經幸運的人們那裏，有時候希望自己受一次懲罰。
8
書就是朋友，書就是書日。
然而，在這句話裏卻含有許多只有我自己知道的苦辛。
9
一場偶然的不大的火災，馬上在周圍吸引了一大批興高采烈、眉飛色舞地加以談論的人們，使人不免傷心地覺得：他們平時的生活一定是很乏味的。
10
人們常常把“命運”一詞與某種必然性聯系起來，而我卻傾向於把“命運”看成是我們不可改變的偶然的東西。偶然的東西很多，但很多是可以改變的，而“命運”卻指那不能改變的過程;“必然”意味著理由和根據，而“命運”是沒有理由和根據的。
11
我們經常不是在快樂與痛苦之間進行選擇，而是在痛苦與痛苦之間擇其小者。
12
有些痛苦是只能一個人默默吞咽的。
13
我不知道別人是怎樣理解幸福的，我只是把我生活中某些時刻記錄下來，並在我的詞典中簡單地稱之為：幸福。這樣，我發現，對於“幸福”一詞的詞義解釋是最多的。
14
有些不幸是在一個美好完善的社會中也避免不了的，可是，我們稍稍留意一下周圍就會發現，還有許多完全可避免的、純屬自我作踐的不幸。我總是在想：如果變換一種安排，改變人的觀念，即使不增加什么東西，人們的歡樂也會增加許多，至少不幸會減少許多。
15
金錢的最重要意義對於我們來說還是能買到時間，換來閑暇。亞當•斯密、叔本華、克爾凱郭爾都會告訴你有錢從而有閑的好處。另外還有思想所需要的一定的身體的舒適和輕松。一個人用自己的雙腳，在下山時要比在上山時想到的東西多一些。正午負著沉重的背囊在塵土飛揚的公路上行走的人，不如在似水的月光或晨光中徜徉於林中小徑上的人想得多。這些閑暇和舒適都是需要金錢去購買的。然而，過此卻不能奢求。
16
我們的滿足很少是因為欲望得到實現，而是因為欲望被排除或降低了。
17
我喜歡契訶夫《帶閣樓的房子裏》的那位藝術家，他坐在台階上，他總是慢吞吞的，懶洋洋的，他似乎在心裏說：我什么都經曆了，我有的是閑功夫，還有什么痛苦呢?可是我卻感到有一種更深沉的憂鬱在他那裏跑不掉。
18
我們在荒謬的偶然性面前感到痛苦，感到命運的可怕和神秘，同時，我們又感到這種痛苦的價值，感到它的偉大和莊嚴，感到從這種神秘的痛苦中正在逐漸地升起什么東西。
19
時間對囚徒最慷慨。
20
時間 一分鍾有時也是一個天文數字。壽命只有一分鍾的細菌也許它們的感覺和我們的不一樣，它們能感受到毫秒、微秒……這樣，它們的生命也可以說是漫長的。
21
時間在痛苦的期待中變慢，在縱情的歡娛中變快。由於時間就等於是我們生命的搏動，委身於快樂實際上就等於縮短自己的生命。
22
一切都會過去，我們期待的事情會過去，不期待的事情也會過去，離我們現在很近的事情會過去，離我們現在很遠的事情也會過去。
23
“性格是每個人的守護神”。使一個人幸福的主要是他的性格，而非他的外在生活條件。用古希臘人的話說就是，“幸福”(eudaimonia)即意味著有“好的神靈”(eu，“好的”+daimon，“神靈、守護神”)。因此，你要使你的兒女幸福嗎?就要更多地致力於培養他們好的性格和品質 樂觀、自信、放得開、不計較……而不是把他們今後的生活環境安排得盡量優越。
24
怨恨的人常發現披著羊皮的狼，好心的人常發現披著狼皮的羊;樂觀的人發現還有半瓶水，悲觀的人發現另一半是空的;厭世者發現太陽也有黑子，達觀者發現烏雲也鑲著金邊。
25
哀莫大於心死，樂莫大於死灰複燃。
26
人的偉大就在於他的靈魂，然而，肉體決不是不重要的，尤其是肉體的痛苦。
甚至在那具有偉大的靈魂的人那裏，人也是可以通過肉體被打敗的，只要對這肉體打擊得足夠狠，禁錮得足夠久，折磨得足夠重，這靈魂很可能就會扭曲或者俯首稱臣。
意識到這一點並不是要為自己在事先找借口或者事後作辯解，而是要努力去諒解、乃至心疼那些在這種處境中放棄抵抗的別人。
並且，意識到這一點，我們才會努力去為所有具肉身的靈魂爭取一個較好的環境;才會不致於輕輕放過那迫害者卻嚴厲地譴責屈服者;我們自己也才不致於動輒以英雄自炫自居 我們自己其實並沒有置身過那些屈服者的邊緣處境。
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我們的性格常常就是我們的命運。我們一生的幸福更多地依賴於這種內在的性格而不是外在的境遇。
然而，我們究竟具有那一種性格不也是一種命運?
28
人們都追求快樂與安逸，總是想直接得到它們，最後卻發現人生最具有意義的快樂和安寧，還是一種戰勝痛苦的快樂和一種喧囂之後的寧靜。
人生確實沒有多少賞心樂事，無數良辰美景，也都要“付與斷壁殘垣”，但還是很值得活一次，人生的首要意義就在生命本身。