星雲大師與你談心 星雲法師
第一部分 -- 人間關係的開始
| [日期：2011-02-24] |
來源：網友上傳
作者：星雲法師 |
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我個人修行了六十多年了，我一再告訴自己我修持的是“人生佛學”，是為“人”而修，是為人的一切而修，我體驗的佛學已經超越一切宗教，是眾生生活的哲理，用什麼方式表達可以讓更多的人領會我修行中悟得的收穫，我多麼希望這些悟得的喜悅能與大眾分享。
有人在我的面前批評某個法師笨、反應慢，某個徒兒不懂得做人，苛薄、尖酸，問我為什麼收他們為徒？我笑著告訴他們出家人也是人，在家的徒兒也是人，人都會犯錯，我不度他們誰來度呢？我修持的是對一切眾生的愛，因為有愛，所以對一切事、物、人都可以原諒。
人與人的相處最需要容忍與互重，不分宗教、種族，互相包容、尊重、幫助、關愛；佛家秉持的和平、慈悲與戒律如果能真實的融進每個人的心中，延伸至家庭、社會、國家，那也就是“人生佛學”的成功。
有人問：“對敵人也這樣嗎？”
我告訴他：“學佛的人沒有敵人，最大的敵人是自己，如果心中真有敵人，那麼用心去愛自己的敵人是讓一個人進步的最大動力。”
我之所以可以以愛心汎愛眾生，是因為我懂得“不苛求於人反求於己”的道理，而我也這樣遵行。
有信徒憤憤不平的來告訴我：“為什麼有些不認識你的人要批評你，說你是政治和尚，說你是做生意的和尚，他們只問為什麼你有這麼多錢可以蓋佛寺，卻不問你有多少貢獻，為什麼有些人道德總是被埋沒？為什麼本是美好的事情也在他們的口中被破壞……”
我的信徒有無數的為什麼，我都心平氣和的告訴大家：“不要為我辯駁，我並不因為他們讚美我或謾罵我而增加什麼或減少什麼，我還是我！”
社會習氣敗壞，出家人能做的只是引導青年朋友往“心”去追求，不要只重物質，思想應擴大，心胸要開朗，做任何事要想到“利己也要利人”。有年輕的朋友會問：“這世界這麼敗壞，能救嗎？”
世界雖然敗壞，當然能救，佛家的四弘誓願有四句話——“眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。”我們盡心吧！
有人以為學佛一定要吃苦，要放棄吃好的，穿好的，故意吃壞東西穿破爛衣才叫學佛、修行；其實學佛是教我們如何克服苦難煩惱，而不是一味叫我們找苦吃。有些在家居士，為了學佛，也像出家人一樣，要親戚朋友一個個離開，然後才算皈依學佛；其實學佛的人應該是親朋好友越多越好。我們生活在人間，要緊的是人與人之間的彼此尊敬、和平相處，使我們的親友眷屬成為學佛的助力，讓他們分享我們的成就，才是重要的。
未成佛道，先結人緣，在學佛的過程裡，結緣很要緊，我們常看見某些人做事順利無礙，到處受人歡迎，這都是從結緣中而來，我希望世人眾人廣結善緣。你對陌生人行個注目禮，就是眼睛對他結緣了，你讚美某人很好，就是用口與人結緣，甚至我們走路時，讓人一步就是奉行了佛陀的大乘普濟精神，也許有人認為不重要，但如果大家都能實行起來，社會就成為大乘菩薩的社會。
我們要生活在人間淨土，先要做到沒有地獄、餓鬼、畜生三惡道；如果要讓三惡道完全消失，就得把人間的貪嗔癡祛除，不與人結冤，也不可以太親，因為人太親也會招來許多麻煩。常聽到有人被害，有時是因愛而起，愛不到就產生恨，所以人不可以太親。你是否會覺得很矛盾，前面才說以愛汎愛人類，怎麼又說不可太親，其實並不衝突，我是希望能把怨親、愛恨化除，用平等心去愛人間眾生啊！
人的修行隨時隨地可修，我在美國洛城西來寺，有一天遇見專欄作家卜大中先生，我對他說我個人非常尊敬他，他身旁的友人接口說：“卜先生寫很多文章，讀很多佛學經典……。”
我告訴他這些都不是我尊敬他的原因，而是我目睹他幾乎天天上山來，對掛單在西來寺的陸鏗先生與千家駒先生服侍得無微不至。一位七十多歲，一位八十多歲，他們既無恆產，又無權勢，可說落難異邦，卜先生又無求於他們，卻經常開著車送他們進進出出，這份情義值得我尊敬！
有人說慈悲有什麼好？道德有什麼用？堅持慈悲與道德的人，大半是給人欺負的對象，多少人因為對慈悲與道德發生懷疑，所以動搖了人生的態度。我卻深信為人奉獻的決心，我更相信最後的成就是屬於有慈悲心和有道德力的人。
今日，研究學問的人只重視佛學的玄談而不重實際的修證；有些人又以為信佛就是吃素拜拜，對人格道德的增進不重視，而缺少對人世的責任感；有的人信佛只忙自己的修行，住在山林或精舍，不問外事，完全失去對眾生的關懷，其實真正的“人生佛學”是現實重於玄談，大眾重於個人，社會重於山林，利他重於自利。用佛法淨化我們的思想，讓佛學作為我們生活的依據，才能讓我們生活在喜悅中。
度眾的方式很多種，我用的是自己的方式——“人生佛學”，入世與出世間，我們的尺度要拿捏得一分不差，“人生佛學”就從這裡開始吧！
