星雲大師與你談心 星雲法師
第三部分 -- 莊子的鬥雞哲學（2）
| [日期：2011-02-24] |
來源：網友上傳
作者：星雲法師 |
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最後，宣王失望之餘不再催問。一日，紀渻子主動進宮，對周宣王道：“你要我訓練鬥雞，現在已完成任務；此雞現在聽到他雞啼叫，恍如不聞，見到他雞跳躍，恍如不見，就像一隻木頭雞，氣定神閒，從容安祥，它已是全能全德，只要其他鬥雞一見到它，就會落荒而逃，不戰而勝，這才算真正的鬥雞啊！”
在弘法中，常感覺一般人學習技能，總希望速成，甚至學佛的人也希望當生成就，立地成佛。孰不知“不經一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”；“千年古松不是一日長大的”；“要得工夫深，鐵杵磨成繡花針”。悟，雖只一刻，但要能歷經長期的修持，修道者要能經得起時間的考驗，凡事耐煩，這才是學者應修的第一課。
這又讓我憶起十年前，有一位讀醫學院的徒弟，她的師兄弟以她為榮，只要有人到台北，都會繞道去探望她，她因功課忙又要實習，寒暑假回常住的時間也短，大家都能體諒。當時山上正籌組“雲水醫院”，期盼她學成後加入。
在她醫學院畢業的那年暑假，有一天，她找我講話：“師父，我今天到殿堂去幫忙，看到師兄弟在收信徒的油香，我覺得好可恥！”
當時我默然許久，問她：“為什麼？”
“佛門是清淨地，拿油香錢太俗氣了。”
我腦海裡映著在殿堂裡服務的徒眾，每天要犧牲自己修持的時間，將佛法布施給人，解決人們心裡的困難、煩惱，其辛勞不亞於“生命線”、“張老師” ，信徒布施淨財，在“財法二施等無差別”的功德下，是一項多麼神聖的弘法工作！
她醫學院七年近兩百萬的學費，不都是師兄弟們辛勤服務所成就的嗎？在學業完成時卻用嗤之以鼻的態度來回報，就不可恥嗎？
這是現代知識分子的價值觀嗎？
三界唯心萬法唯識
在與信眾的座談中，我回答些有趣的問題，也說了些小故事。
孔子思想與佛教思想有何關係？
孔子講的是現實人生，道家追求的是超現實的無為思想，佛教則主張出世入世的融合，比前兩者平和。人之所以紛爭，無非是在思想上太本位主義，在意見上太以我為主，在相處上太接近，故要減少此紛爭，在對人有用、有利、有需要時要提起，否則就放下。
我常對徒眾說言語是了解一個人最好的方法，喜時之言多失信，怒時之言多失禮，多言取厭、虛言取薄、輕言取辱，勿因失言而造成悔恨。有些人這也不高興，那也不喜歡，不懂得廣結善緣，到處是冤家仇敵，日子如何過？我常喻，爛瘡在我身體上，還得用心去治療、包紮，何況是人待人！我們念觀音、拜觀音，不如自己做觀音。
有一磐，跟在佛身邊已久，一日，它問佛，它隨佛修行這麼久，為什麼佛已成佛，而它卻尚未得道？佛就告訴磐，道的修行，首重忍耐，而磐每遇有人敲擊一下，便哇哇的叫了許久，忍耐的功夫既無，自不能成佛。人必須先學會忍，將心中的不快忍下，進而修習將心中的不快與不平化為烏有，才能修更深的道。
宋時，有一段姓富商，養了一隻原產甘肅的鸚鵡。鸚鵡很聰明，不但會說話，還會背李白的詩，客人來訪時，它還會叫僕人倒茶，主人非常寵愛它。
後來富商因罪入獄半年，一回到家就對鸚鵡說：“這半年我被關在牢裡，日夜都在思念你，你還好嗎？”
鸚鵡：“您在牢裡才半年就受不了，我在籠裡已多少年您知道嗎？”
