星雲大師與你談心 星雲法師
第二部分 -- 人間修行苦
| [日期：2011-02-24] |
來源：網友上傳
作者：星雲法師 |
如佛友覺得此書不錯，請按 |
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徒弟一見到我雙膝落地，淚水不止，她訴說摯友猝然而逝，死者一生助人不求回報，卻被朋友陷害無數，連畢生血汗買下的房子都因替朋友擔保而被法院查封；他的能力強，遭長官猜忌而不得翻身，連太太與好友過從甚密，他都責怪自己公務太忙，無暇陪伴而原諒太太，極力挽回婚姻……這樣一個正值壯年的人，無病無痛，好端端的走，這世間何公道之有？
我極力安撫她不平的悲痛，我讚頌她摯友的歡喜受報。他來人間修行，人間修行本就比出家修行苦，在世界上，什麼人都可能辜負我們，唯有因果是不會辜負我們的。學佛要學心裡的富貴，世間的好壞不要太認真，有時不好也好，人間修行本就要在社會上扮演吃虧的形象，慈悲、道德、忍辱、犧牲，都要歡喜承受；現實的世界本是五欲六塵的世界，人我紛爭的世界，重重災難的世界，更是身心無常的世界。我更讚頌她的摯友懂得從小我的人間到大我的人間，一個人要得到快樂，必須擴大小我，融自己於大我，從大我中懂得快樂。如同一枝蠟燭光，把它分傳給很多枝，每一枝都亮了，並不影響第一枝的光明，反而更增加空間的亮度。
有首偈語：“佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角。”佛道在哪裡？佛道在世間，佛道在大眾身上。經云：“諸法因緣生。”一個人要想獲得快樂，必須化私為公，化我為眾。
人更要從接受的人間到報恩的人間，從前的人“滴水之恩，湧泉以報”，韓信接受漂母一飯，後以千金相報。可是，現代人，你對他施以九十九分的恩惠，只有一分不如意，他就會永遠記恨你。人與人若能懷感恩之心，則仇恨、嫉妒便會消失於無形，是非煩惱亦匿跡於無影。
我面告徒弟：“佛門中人，生死乃一如也，既然有生，怎能無死？摯友是有了成就而去，倒是你，你要繼續人間修行，多保重，保住好身體才能精進事業。我六十多，每天為弘法事業忙碌不堪，深怕來不及做，不做會後悔，你更要為文教事業努力。”
事業要有成是很辛苦，伯爵山莊的莊主張姚宏影女士，先生去世多年，一片江山由她獨自打下，她七十一歲了，曾經對我說：“師父，我這一生都是在求人家，說好話的情況下，事業才成功的。”
所有領導者的心境皆如此啊！要做一個有成就的人，談何容易！
黎玉璽寫信告訴我要辭去記者職，做一年閉關專修，我常想在家徒眾對佛法的精進，真令人佩服，我曾對徒弟說福報好的人入寺出家，出家人的心願較易達成，要個育幼院，十方信眾的力量就自然匯集，要成就任何事業，助力自然就來，在家眾有時因緣不夠，所以要更艱苦精修。
才回到山上，一弟子對我說：“師父，我們都知道您在外弘法，像空中飛人，對時光長短、空間遠近早已忘記，也不會介意，非常辛苦，但可別忘了在本山您的徒弟也很需要您，請您留點時間給我們。”
我很受這些話感動，但我也訓之：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”若我的徒眾認為每天在我身邊跟前跟後的，才算親近我，那我可要失望了！
想著“人能弘道，非道弘人”，能讓更多的人享受法喜，也就忙得不知道什麼叫累。
連續一星期在空軍官校、蘭嶼、海軍陸戰隊、成功嶺、憲兵學校、金門及數個軍團弘法，勉勵他們多親近善知識，追求內在的體驗，才有力量！
我直覺軍中更需要佛法，因軍中生活是硬的，佛的生活是柔的；軍人是勇敢的，佛是慈悲的，如能勇敢加上慈悲就更好了。軍人重外在，佛講求內在。軍人要物質的生活，也要精神的生活，有心外的生活，也要有心內的生活，有前進的人生，也要有後退的人生，有開放的人生，也要有關閉的人生，有接受的人生，更要有感恩的人生。
聽說軍中素食風氣很盛，我告之素食可以培養耐性，老虎、獅子雖是肉食，但兇猛而後繼乏力；牛馬雖吃草，但個性柔和且有耐力！
在一座談會上，有人問道：對外界有人批評我是政治和尚的看法。以前對這問題，總覺我一切言行作為根本與政治無瓜葛，“非心非佛”，而不承認。不過，現在覺得“即心即佛”，政治和尚沒有什麼不好，“政”是大眾之事，沒有資格參政的是那些被褫奪公權的人，佛教負有改善社會、淨化人心之責，地藏菩薩肯到地獄去救度眾生，我們為什麼不能到群眾中去廣度眾生！非心也好，即心也好，我仍是我！
人處在現代的社會，要給人利“用”，才是有用之人，不計得失，把自己融在大眾裡，平等相處，才是做人處事之道。
有信眾問我的人生觀，我笑答：“以無為有，以退為進，以空為樂，以眾為我。”
徒眾亦問道：“如何親近師長？”
我答：“見解一致、思想統一、精神相依、甘苦與共、生死不易、榮辱不離、兩心相通、人我一如。”凡此皆人間修行也！
