小雷音
我時 常在定中或夢中看書,所看者往往是些古老的書籍,醒來有時記得全部,多半只記得一部分,有時也能將它筆錄下來,但多半殘缺不全,往往不解其意,而且不知道 書名為何。我常在夢中或定中去到一處藏經樓,樓中有靠牆而立多層高高書架,每一格都堆放很多石印的古舊書籍,累千累萬,都不是漢文,可能是藏文,一字不 識,但是我常常回到此樓看書,直到佛殿鐘響,我才突然而醒,身已在加拿大家中。而那處之佛殿景物,仍然歷歷在目,無法解釋,也不知該處在何地?那些經卷, 多達數十萬卷。
在那處藏經樓上,沒有什麼僧人,只有我獨自取閱經典書籍,偶然有一兩位僧人出現,都似未看見我,從未對我注意,我有時向他們發 問,也不會獲得反應回答。他們連望都不望我一眼,查完就走。倒是外面樓下的大殿,有很多僧眾,都不似中土人,有些披著紅色?有些黃色,亦有些灰色的僧袍, 我也曾從樓上飛身躍下,但是從無一人注意過我。
我記得有一次又身在彼樓看書,突然看懂那些奇怪的文字一部分,其大意 如下:「彼眾來自小天狼星,上身是人,下身是魚。 」又說:「小天狼星,距此億裡路,肉眼不可見,唯佛眼可見之。」又說:「小天狼星,隱於大天狼星之後,星球表面均為弱水。」「小天狼星,物體重於世界十有 六倍。」
遍查天文學書籍,方知有小天狼星,果然是肉眼不能見之小星。更有天文學者說:「非洲腹地多哥土人,數千年以來已經知道有 小天狼星之存在,多哥族人奉祀之神像,是一座上身是人、下身是魚的半人半魚怪物。多哥族人自古傳說,半人半魚的神人教給人類智識與文明,這些神人來自於小 天狼星之大海中,來到地球,居住於地中海。
多哥族五千年前居住於地中海南岸,後來被後起的民族壓迫而避居非洲至今。
我那常去之藏經樓,書籍都編有年代,記得我取閱過一卷是卷軸狀的,編年為佛陀之前八千七百二十三年,質料似紙而非紙。
如果不妄,我相信所去之處是喜馬拉雅山附近。對於天文無任何知識的我,實在無理由會知道有個什麼小天狼星
一次,我去到藏經樓看書,看到一段,也不知道其是梵文還是藏文?但我突然看懂,大意說:「巨島從南方漂來,碰撞西藏平原,大雪天山升起,夾在中間,成為聳入雲霄之高峰,藏地變成高原。」
我百思不得其解,與一科學界友人談及,友人終於找到加拿大著名地質學家威爾遜博士之名著《大陸漂移學說》,指出告訴我:印度在億萬年前,漸漸漂移北行,終於與西藏一帶互撞,地片拱起,形成喜馬拉雅山脈。即使是最高峰上面的土壤,仍有海底之貝殼化石土層。
藏經樓有一卷,指出南方有一個大洋,有一個古國,突然全部陸沉,形成大洋。國人逃生者,有人到達天竺,攜來「卍」字與佛像,奉祀之無源古佛,再經十萬八千劫,轉生為釋迦。
這一段,尚沒有找到可以佐證之文獻,姑妄在此錄之存疑。那一段文字解釋說:「卍」字就是太陽之光華旋轉之象,象征智慧與生命。
這些解釋,未知是否符合佛教?這都是我夢中或定中飛往雪山一藏經樓看書看到的片段。其他零碎尤多,不及一一敘述。
(天華出版社編案:明報145期--一九七八年一月號,有篇根據七七年四月的Scientific American最新研究資料寫成的《印度沖擊歐亞大陸使中國發生大地震》一文,中說“印度次大陸每年向北移動越五公分”,“喜馬拉雅原是平原”,“印度 次大陸已走了兩公裡”,“西藏高原……承受了六至七百公裡的面積”等科學研究論斷。)
有時候我也在定中和夢中進入羅馬教廷圖書館,翻閱平時不懂的拉丁文古籍羊皮巨冊,甚至有些是古代契形文字的巨冊,使我得知很多很多沿革與隱秘,因系他教,在此不便討論。
有時候我又翻閱一些外文書籍,回來後歷歷在目,甚至可以打字記錄下來,有條不紊,只是不知道屬於什麼書籍,而且記憶只能僅存半小時,逾時印象全失。
我很難描述這種經驗,這好象攝影,經我眼中一看,全書各頁一一都攝了底片,但一經暴光,就全都消失不見。我相信這不是我一人之經驗,不少佛友都有此種經驗吧?
話說回頭,假如我夢中或可說是定中所見之書籍可靠,然則佛教之歷史,實在已不只是數千年而已,已經不知是多少萬年經幾千萬劫了,而且佛教中之古籍對於宇宙所知,既早而淵博。
相信佛友中有人曾去過喜馬拉雅山與西藏,假如能提供些微指教,指出我夢中所見之佛寺與經樓,大約在何處,那就感激不盡了。假如能因此引起研究該處之古籍發掘知識,豈不甚好?
我仍能再多作一些描寫:殿佛像下面,殿中有兩根巨大龍柱,那兩條金龍是會旋轉的,繞著圓柱旋轉,有點像走馬燈一樣。大殿外面是很高的巨石砌成殿基的下半 層,高高的,像一城牆,整座大殿,就好像是置放在半山是崖上似的,十分險峻。我看不見有漢字的牌匾,大殿也不很似中國式的佛寺。木料都很陳舊,並無油漆, 呈褐色的天然顏色。
天知道我這常游之地這一座大殿與經樓,是什麼地方,我有時坐在頂面,有時貼頂而飛,有時在座前拜佛,都沒有理睬我,那些僧人,有些貌似蒙古人,有些似漢人,有些似印度人。有時後我想起:莫非這是我自己的心魔?像西游記中的「小雷音」似的?
我想起虛雲大師所講的:「魔來魔斬,佛來佛斬」之語。所以我亦不當這些境界是真,我有所見,也不敢喜,亦不敢懼,隨它去好了。 我歷來所見異象太多,也分不清孰是魔來孰是佛?有時我覺得,倒不如一無所見最好,一無所見,最為清淨!至人無夢!