宋王胡者。長安人也。叔死數載。元嘉二十三年忽見形。還家責胡。以修謹有闕。家事不理。罰胡五杖。傍人及鄰里。並聞其語及杖聲。又見杖瘢跡。而不睹其形。唯胡猶得親接。
叔謂胡曰。吾不應死。神道須吾算諸鬼錄。今大從吏兵。恐驚損墟里。故不將進耳。胡亦大見眾鬼紛鬧若村外。
俄然叔辭去曰。吾來年七月七日當復暫還。欲將汝行游歷幽途。使知罪福之報也。不須費設。若意不已。止可茶來耳。
至期果還。語胡家人云。吾今將胡游觀畢。當使還。不足憂也。故即頓臥床上。泥然如盡。
叔於是將胡遍觀群山。備睹鬼怪。末至嵩高山。諸鬼遇胡。並有饌設餘施。味不異世中。唯薑甚脆美。胡欲懷將還。左右人笑胡云。止可此食。不得將還也。
胡末見一處。屋宇華曠。帳筵精整。有二少僧居焉。胡造之。二僧為設雜果檳榔等。
胡遊歷久之。備見罪福苦樂之報。乃辭歸。
叔謂胡曰。汝既已知善之可修。何宜在家。白足阿練。戒行精高。可師事也。長安道人足白。故時人謂為白足阿練也。甚為魏虜所敬。虜主事為師。
胡既奉此練。於其寺中。遂見嵩山上年少僧者游學眾中。胡大驚與敘乖闊。問何時來。
二僧答云。貧道本住此寺。往日不憶與君相識。
胡復說嵩高之遇。此僧云。君謬耳。豈有此耶。
至明日二僧無何而去。胡乃具告諸沙門。敘說往日嵩山所見。眾威驚怪。即追求二僧。不知所在。乃悟其神人焉。
南朝宋國的王胡，是長安人。他死了幾年的叔父，在元嘉二十三年的時候，忽然回家現形。責備他沒有好好修身，而且也不理家事，因此罰打他五杖。傍邊的人及鄰里，都聽到叔父的聲音及罰杖聲，也見到杖打所現的瘢痕，但卻見不到叔父的人，只有王胡一人得見。
叔父告訴姪兒說：「我不應該死的，不過因為神道須要我去替他們算諸鬼的記錄，所以才把我召去。今天來了很多官兵，我怕會驚動損害鄉里，所以沒有帶他們進來。」王胡也見到村外有一大堆鬼，鬧哄哄的。
不久叔父告辭說：「明年七月七日，我還會暫時回來，到時候我會帶你到陰間遊歷，讓你知道善惡的罪福報應。你們不須要張羅招待我，如果覺得過意不去，只要準備茶水就可以了。」
明年到期叔父果然回來，他告訴王胡家人說：「我現在帶王胡去遊觀陰間，看完就會送他回來，你們不用擔心。」於是王胡就頓然臥倒床上，好像死去般。
叔父就帶王胡到各座山上去參觀，遍見所有的鬼怪。最後到了嵩高山，諸鬼就請他們吃飯，王胡覺得菜餚的味道和人間差不多，只有薑特別的脆口甘美。他準備帶一些薑回人間，左右的人就笑他說，只可以在這裡吃，不可以帶回人間。
後來王胡又在嵩山，看到一處地方屋宇華麗空曠，帳幕擺設及家具都很精緻整齊，裡面有兩位年少的僧人居住。王胡就進去拜訪。兩位僧人招待他吃水果、檳榔等。
王胡在陰曹地府遊歷了很久，通通見到造罪修福所獲得的苦樂報應之後，就告辭要回人間。
叔父告訴他說：「你既然已經知道要修善，那就不應該再在凡俗的家裡了。白足阿練法師的戒律及道行都很精高，你可以拜他為師。」長安有位僧人，腳很白，所以當時的人就叫他白足阿練。當時的國君很尊敬他，尊他為國師。
王胡回人間後，就拜白足阿練為師，在老師的寺裡，他看到嵩山上的兩位年少僧人，也在游學的行列之中。他很驚訝，就與他們敘舊，問他們是什麼時候來的？
兩位僧人回答說：「貧道一向就住在這個寺廟，不記得以前見過你。」
王胡就提起在嵩高山的那次見面。僧人說：「你弄錯了，沒有這回事啊。」
第二天，兩位僧人沒有理由就不見了。王胡就把這件事告訴其他的沙門。大家都很驚怪，就去找這兩位僧人，結果不知道他們在那裡，此時大家才覺悟，原來兩僧是神異之人。