第七殿 泰山王
泰山王殿， 司掌燋熱大地獄。經云：「此地獄四面熾火，罪人一切身分盡被燒盡，生而復死，死而復生，苦痛萬分。」由此可見，此獄之苦更勝於前。凡是生前所造殺、盜、淫 或邪見、邪行、妄語、酒惑等惡業，雖經前獄種種刑報，然其餘習猶存，須墮此獄，經真火熾燒，燒盡宿世一切惡習與身分，以至業盡得脫，方有出離機會。或因前 世貪婪心重，先墮三百世於餓鬼身；或因愚痴心重，墮二百世於畜生身；或因瞋恨心重，若得人身，則成瘖啞無智之身，百世與貓狗同食同伍，而不知羞慚，無力自 足，盡其一生，實無福德。
噫！報應之可怕若是，的確無一倖免。
7-1 割舌穿腮獄 穢德善綺語 衰時多佞人
泰山大王鐵面無私，凡是大罪小過，從不遺漏，皆有果報。此時過堂受審之罪犯，皆是大奸巨惡，即是外和內獍、狡獪滑頭而能說善辯之徒。雖於泰山王前，依然百般慇懃，欲為自己辯脫，終究難逃大王明鑑秋毫，判墮割舌穿腮酷獄。
墮此罪犯，有男有女，不少是生前飽讀經史之士，其貌堂堂，其辭彬彬， 口舌伶俐，善得人意，而常生活於公門或道場之間。遺憾者，其人心地狹隘、善嫉賢能，若見傑出越己之人，必設計離間，挑起長官或修行者情緒，更伺機進讒，或 揭發隱私及捏造是非，使人產生心結而起猜忌，以破壞正事與修德，罪過大矣。墮此地獄，利刀割舌，銳矛穿腮，花容玉貌，頓時化為猙獰；滿腹經史，竟成造罪工 具。豈不知「寧動千江水，不擾道人心」之理乎？
7-2 頂石地獄 心藏奸佞術 頭頂難消孽
頂石蹲身獄，四面熾火燔燒，熊熊燁燁。有批罪犯，頭頂巨石，或蹲或跪，重荷難支。厲差惡鬼高舉戛戟，不時往罪犯身上猛刺，罪犯勉強復起，又是一陣毒戳。哭已不成聲，求死又無門，悽愴哀號，晝夜不歇。
墮此罪犯，生前多是從事刀筆生涯之無品人士，心術不端，好為訟棍，擅於分化，從中圖利，常暗中唆使人為非作惡，教人興訟欺騙善良，教人陰謀奪權、巧計奪財。為人不義，終日唯恐天下不亂，其信念是「只講利害，不論是非」。稍有得志，遂囂張跋扈，蠻橫無理。他若犯人，佯裝謙卑，人若犯他，全不顧情誼，必然追究到底，不惜置人死地。如是惡犯墮此地獄，求生不得，求死不能，終極千萬年，直到惡習全清，方能轉獄另還他債！
7-3 狼噉地獄 沒心沒肺據高位 壓榨人民自成渣
鐵峰之上犬哭狼嗥，似乎在呼群喚侶；峰下一片陰森恐怖：充滿著淒厲肅殺血腥氣。此獄正是「狗嚎狼啖地獄」。滿地罪犯，或躺、或坐，或伏、或爬，有的被掛在架上，腸肺洩瀉滿地；有的只剩半身，關節散落，依然呻吟不歇。這些罪犯，不是被開膛破肚，便是肢軀失所。
可憐此罪犯，生前或有心為民服務，廣受人民付託，一旦上任，見利忘義行險狡詐，結黨營私擴張勢力，攬得權位又患得患失變本加厲，威嚇利誘不擇手段。為保權位，復教以偏激，令學子困惑，喪倫敗德，至死不悟。如此罪犯，可謂之狼心狗肺，死墮地獄與犬狼共處，狼索其心，狗索其肺，沒心沒肺，唯剩人渣，報應之慘烈，欲令深省之。
7-4 油釜地獄 揩得眾生油 千釜炸自身
奸詐之人何其多，爾虞我詐，玩弄心機，招搖行騙，威嚇利誘，司空見慣矣。咒其罪根，皆因「貪」設彀，因「私」失義，導致父子失親，兄弟失睦，夫婦失義，君不仁，臣不忠，朋友失誠信。如此社會已失去「為人之意義」，還不如禽飛獸奔，尚能保留自然生態。
人心不安分，巧取豪奪生，大者竊國，小者竊鉤。起心動念無不在利己損人，戕害生靈，壓榨群生，貪得無厭。不思人生苦短，匆匆數十年，陋習養成，帶往地獄，悔之晚矣。千口油鼎，萬丈熾火，全是你貪得與瞋火所形成，怨不得別人，眼前滿釜沸油，皆是自作自受，夜叉厲役只是為你服務罷了。一報還一報，時候已來到：炸得軀殼脆，再往高空拋。
