【伍】侵凌三寶
一、強污少尼 斷舌慘死
晉江許兆馨，戊午（一六七八年）舉人。往福寧州謁本房座師，偶過尼菴，悅一少尼，遂以官勢脅之，強汙焉。
次日，忽自嚙舌兩段而死。
二、調弄沙彌 嚙舌而死
晉江王某，以文名諸生間。攜酒飲承天寺，入藏經堂，見少年沙彌某，端坐閱經，強令飲酒，沙彌不從，復摟抱調弄之。
歸家三日，忽掌口自罵，家人不知所謂，半日嚙舌而死。
三、偷常住物 關帝割舌
高明寺沙彌岳弘，管庫事，侵剋大眾，無所不至。每於庫中，私造飲食，偏眾獨享，並偷常住豆米等，以供己用。
甫及一年，於元旦夜，夢關帝割其舌去，至初四，即大病濱死，乃惶怖無地，盡賣衣單，求眾懺悔，告辭庫司，病始漸癒。
四、懺期不軌 關帝截首
高明寺又一沙彌靈灝，素不持戒。有瑞光上座，率清眾各出己資，結大悲懺期，灝亦預焉。正在期中，仍私行不軌，遂夢關帝截其首去。次日，即嘔血不已，重病數月而死。
五、伽藍護法 欲詐不成
安吉州龍溪菴釋了空，延覺海法主講《法華經》。因迎送之禮殷重，里人妬之，誘一無賴莫姓者，打法主一拳，眾僧忿甚，熟打莫濱絕。里人乘機，欲詐菴中，鳴官看驗，身無小傷，需食更甚，官遂不能擬罪。
逮輿歸俗舍，則遍身皆損，飲食俱廢。半年後，脇下尚流膿血，久久方癒，信伽藍護法之力，不可思議云。癸酉（一六三三年）春日過菴中，釋隱空親說。
六、醉侮經像 神責而死
泉州莊奇顯，癸丑（一六七三年）科榜眼，年少嗜酒。忽一日，飲於承天寺，醉後往藏經所，見有法師講《大佛頂經》，遂大怒，取案上經，擲地以腳踏之，又仆韋馱像於地。後數月，以腳踢一廝，誤中柱上，腳指破裂成異瘡，漸腫至身，楚痛異常，見韋馱詰責而死。
七、大士示夢 盜死獄中
台州府松門衛，有一居民，於崇禎辛未（一六三一）年五月，盜檀香大士像一軀，至天台縣，欲售於鄉紳張大素。張許價六金，民嫌其少，遂欲劈像作香鬻之。
時一皂役，先一夜得夢女人，稱苦求救。彼正妻死未久，疑是索薦，乃往西門店中買祭物，忽聞店內劈像聲，急趨入視之，恍悟前夢，因扭解至捕官所。其房亦於先一夜得夢，遂苦鞫之，自首從松門盜來，即申之縣令，以像歸張宅修理、供養。其人未幾，死於獄中。
八、焚殿惡報 身爛而斃
世廟時，吳城鄉紳陸俸，貪洞庭山西湖寺風水之勝，力謀吞噬，因本山鄒、陸二氏，極相抗訟，不遂厥志，乃放火焚殿。殿有古沉香觀音像，焚時香氣遠徹。後，俸得奇疾，渾身癢發，滾水灌之，次第爛盡乃斃，同謀諸人，並感惡報。
九、侵寺作墓 子孫死絕
神廟時，吳城鄉紳毛堪，侵天池寺作墓，將毀石佛殿為穴；天正晴朗，忽發厲雷，擊碎牌樓，堪懼，因不毀此殿，留一二香火僧居之，然大剎已廢。其年，子女孫媳等俱死，後竟絕嗣。
十、拆殿毀像 冥刑而死
吳城婁門內，有姓蔣者，自幼喜毀神像。崇禎癸酉（一六三三）年，拆其父所造火神殿為門房，毀神像以為薪燃之。冬忽頭痛，命家人鳴鑼集眾，眾既集，眼珠忽迸出，垂於鼻間，死而復甦，甦而復死，口唱冥府所歷諸苦，共經四十二日乃絕，合城人無不見聞。
