七、殺害無辜蛇魂討報
鼓林堂濟公活佛降 高邑鼓林壇
濟世度民登法舟 公勸修子真道求
活心頓悟明自性 佛降聖壇化世愁
示：諸徒晚安，今宵見賢徒心虔意誠，平心靜氣至壇中效勞參鸞，真是善氣沖霄，又見壇中有遠途善信至本壇欲請教，老納就此開辦解惑，並順便開示人生修道之意義，即刻命請事者沈仁○至壇前。
活佛曰：沈仁○弟子你從嘉義遠程到此，是否為了你的胃病數年來均未有起色而至本壇請教是嗎?
沈君曰：是的，聽說濟公活佛很靈感，很慈悲，所以才專程到貴壇請濟公活佛慈悲指示。
活佛曰：你說錯了，非老納之靈感，佛家常言「佛度有緣人。」凡是心存向善，有過能改定能得仙佛慈悲之靈感而應化，老納看你善根深厚，就開示你胃疾之因果，未知你是否願意聽。
沈君答：謝謝活佛慈悲，弟子誠心誠意恭聽開示。
活佛曰：賢徒你結婚多久?
沈君答：民國六十九年十月結婚，快五年了。
活佛曰：你之胃疾在結婚前七年就已開始發病，時好時壞對嗎?
沈君答：對極了，對極了，弟子現年三十三歲，在讀大學時即二十一歲那年開始胃病，中西名醫均全看過，但胃病一直無法根治，真是痛苦極了，請活佛慈悲指示，替弟子治好久年之胃病，弟子永遠感激活佛大恩。
活佛曰：虧你還是受過高等教育，老納非醫生也，豈能醫好你那頑固之胃疾，你可知道你在廿歲那年，和一群年青人在野外一起露營活動之事否?
沈君答：已不大記得，請活佛再明白說明開示!
活佛曰：你真的想不起來嗎?難道你不記得你們一群小伙子在民國六十一年那年端午節一起露營玩樂之事嗎?
沈君答：想起來了，想起來了，有!有!有這回事!
活佛曰：對了想起來就好，那時你們這群小伙子不知天高地厚，在露營時由你帶頭燒死一窩剛出生不久的小蛇，還記得嗎?
沈君曰：記起來了，有這一回事，但這只不過區區芝麻小事，又發生已十幾年了，與我之胃病有何關係?
活佛曰：關係可大了，此殘害生靈，燒死小蛇之事，就是你胃病之因，懂嗎?那年露營之事，你自己仔細想想，說說看，老納再為你說明你胃疾之原因?
沈君曰：廿歲那年，我約了一些與我同系之同學，一起到阿里山附近之山野地露營，弟子擔任領隊，在那裏共呆了兩三天便返校，不過在露營之前整地時，記得有燒死一窩小蛇這回事，雖時隔這麼久，但還有點印象。
活佛曰：不是老納說你，那時你們也實在太無仁慈心了，自以為受高等文明智識之教育，卻如此不仁而殺生，燒死小蛇才造下你如此之胃痛惡因債果。
沈君曰：是的，活佛慈悲，當時我們太不應該了。
活佛曰：你當記得，在露營整地之時，首先發現山坡後有一洞穴，你卻叫你的伙伴以煙薰洞，以為內有野兔或山鼠，但久未見洞內動靜，而你卻自作聰明，以挖掘方式想捕捉洞內之生物，豈知此洞本是野鼠之洞，後被母錦蛇佔為蛇窩，母錦蛇在此生蛋後又剛孵出一堆小蛇，你等挖掘到蛇窩後不但將長達丈餘之母錦蛇當場擊斃，又將蠕蠕而動之一堆小蛇用火活活全部燒死，自以為很好玩有骨氣，豈知此後你的胃病便開始報應了。
沈君曰：怪不得十幾年來我的胃病如此難癒，原來還有這段因果牽連，難怪十餘年來群醫束手，服藥如服水，活佛慈悲，您老人家得救救弟子。
活佛曰：唉!年青人嗎?血氣方剛，好殺成性，此數十條剛出生小蛇與你何干，何苦好此殘忍，用火全部活活燒死，豈不是有違上天好生之德嗎?當你們把那條母錦蛇打死後，還把母蛇剝皮煮食大享口福，食後你之胃病已種下惡因，俗語說：「眾軍殺人，罪及主帥」，母蛇所生之小蛇被燒死，全由你施號令，因此已開始討命，你自惹冤欠病因，幸而你尚有善根，平時尚無大過，否則你之病痛非如此簡單而已。
沈君曰：活佛您慈悲，我該怎麼辦，才能使胃病康復，請指示明路。
活佛曰：解鈴者還需繫鈴人也，向老納求救，不如自救，為今上計，老納斗膽替你作主，從今起，你即刻發願行善佈施，刊印善書及其他善事迴向，如此你的胃病才會好，因你所患的乃是群蛇討冤欠之因果報，你可以做到嗎?
沈君曰：弟子遵命，今後我除了上班(在某銀行)外，其餘時間弟子將全心盡力行善，以補前愆，絕不後悔退縮。
活佛曰：心到神知、天知，今後你之胃病將日益減輕，好了，可以回去，有空得常到本壇看看老納，談談人生之道理吧!祝你病體早日痊癒，記得常行善事，不要忘記你的諾言。
沈君答：謹遵活佛聖示。
活佛曰：沈仁○之因果已指示明白，壇中諸賢徒應從此案中明白，在修道中，勿惹因，自不成果。佛曰：佛怕因，人怕果，我等修道之士，每行事之前，應自問良心自性佛是否所行，有違因果之律，在廣泛人生過程中，千萬不可逆理行事，眾善奉行，諸惡莫作，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，善因結善果，惡因結惡果，凡塵云云眾生中，每人自被因果而束縛，但有者是善因，有者是惡因而已，此因果之定律，誰也無法料斷，唯自行自作而自受，今宵老納就以此示與諸賢徒自悟之，停乩止筆(退)。
