二十、前生為盜今生受報
本堂功過司鳳邑城隍爺降 合善堂 公元一九七五、十一、十四
詩：業障纏身前世冤 因果冤債今世還
消解災厄三施捨 自能化除樂共圓
示：古人曾言：「心正行善者，命運當其昌;心惡邪行不正者，天地亦難容，凡行惡者，其命運終受災殃，此乃千古不移之理。」
常聞世人嘆曰：行善之人未必有善報，作惡者反享富貴，豈有天理?世人不知，此乃前世各人業緣有異，雖見修道行善者，諸事不如意，橫行霸道者，夜夜吟笙歌。
吾言，善者與惡者，應待日後歸空，方知如何。善有善報，惡者當自報，上天豈對善人無善報乎?
如今宵所開示，前曾稟疏至本堂請事者，高雄吳○○信士，年僅十七，近年來精神恍惚，時而顯現怪異之行態，有如採乩之狀，心靈無法自制，雖經診治未見起色，此非今高明科技良醫所能醫治，此乃無形因果怪疾之症也。
經本座查明，現有亡魂憑依纏身，若論此陰陽因果之亙纏，乃前世自惹之因，此事應從吳信士前世而言起：
查吳信士前世亦為男身，於廣東豹狼山落草為寇，共結五位綠林兄弟獨霸一方，所行者乃是搶劫往來客商，若遇女行人則先姦後搶，如不順從者當場被殘害，殺人無數，當地稱為五惡煞，因技高地偏，當地官衙亦無法靖平，更助五惡煞氣勢。
時有一寡婦，為人至孝，因翁姑年邁體弱多病，此孝婦欲往他鄉禮聘名醫診治，並攜幼子同行為伴，路經豹狼山下，被汝前世五惡煞擋路搶劫。
該婦苦苦哀求，汝等五惡煞無動於衷，劫財後又順強暴該孝婦，且事後連同幼子殘殺滅口。
此等傷天害理之惡行，可言殘忍至極，孝婦喪命後，因翁姑無人照顧，故先後病死床上無人收屍。
此罪是由汝等而引起，因此本世執著含冤，今世汝當受此報，此乃前世自惹之因，怨誰耶!
另汝四位結拜兄弟，已先後隨緣而受報應，現該論到汝之報應，仙佛實亦難插手排解此事，須汝當事人佛前發愿，行善立功，施行財施、法施、無畏等三施，虔誠懺悔方能漸解之。
另吳信士汝之心神無法自制，遇此時可誦念大悲咒、白衣神咒、救苦真經或觀音菩薩佛號，當感應而自靜。今宵以此文勸望世人能知因果報應不爽，善惡有報，點滴無枉，及早回頭是岸。以免報應臨頭，悔之晚矣!
