安祥禪的知與行　耕雲先生講述

五、以發長遠心為見性保證

五、以發長遠心為見性保證

第五要發長遠心。什麼是長遠心呢？一般人的個性，總希望不耕耘就能收穫，不努力就會成功，不修行也能成佛，那有這樣便宜的事兒？有人修了一陣子，看看沒什麼效用，就停下來了。羅馬不是一天建立起來的，永恆生命的證得一年半載是不會成功的！一定要發長遠心，認知佛法是生命的營養，縱然此生修不成佛，每天吸收營養，對心身健康也是有益的，起碼可以做個仰俯無愧的正人君子，這樣才對。證得生命永恆、一了百了的大事，怎麼可能妄想短期間就能成功呢？若說六袓見了五袓一面，就見性成佛，那他並不是今生修的。說到生命的實相，一說是很長的，而且牽涉很廣。我們在這裏簡單地說：佛法講的自他不二、生佛平等，那是指的原本的你，不是被六塵覆蓋的你。為什麼眾生能與佛平等呢？是指在「大圓覺海」的生命之海裏，所有的水分子，都是氫二氧一，它是全同的，也是一即多，多即一的。當它離開生命之海，隨緣散佈時，有的到了化糞池，有的成了礦泉水，有的成雲，有的成雨，但水分子不變，只須淨化而已。