■遼寧／付玉蓮
張兆祥居士往生隨聞錄
張兆祥居士，遼寧營口站前區人氏，一九三三年生，一九九八年農曆八月廿六日，往生西方極樂淨土。
張居士一生從醫，為人正直儉樸，晚年身患不治之症，經大善知識指點，開始專修淨土法門，持彌陀聖號，經年累月，持之以恆，勇猛精進，並經常印送經書，布施放生。張居士患病期間不曾使用一支止痛針劑，且經常在戶外散步，栽花種草，一如常日。往生的前兩天，囑咐家人在自己往生後承辦四十九日念佛道場，為廣大信徒提供共修機會。學佛兩年後就預知時至。一位鄰居回憶說，張居士最後一次去她家時講：「唉，老鄰居沒住夠。」鄰居又問：「你要搬家嗎？」他又說：「不，不，不搬家，只想換個地方住住。」他女兒也曾懷疑地問：「爸，您八月二十五能跟阿彌陀佛走嗎？」他搖搖頭。女兒又問：「那您二十六日能跟阿彌陀佛走嗎？」這次他點頭肯定。
一九九八年農曆八月二十六日上午十一點五十分，張居士唯一的姐姐來看望彌留之際的胞弟，張居士看了姐姐最後一眼，轉而繼續專注於一句佛號，不顛不倒，綿綿不輟。
八月廿六日正午十二時，張居士往生西方極樂淨土。其時，異香滿室，歷久不消。次日，四眾弟子在張居士家中為其誦經迴向，奇香復至。大樓一位鄰居跑下來，好奇地問：「什麼味，這麼香？」一位居士告訴她：「這是瑞相，往生的人都有。」在場的群眾無不驚訝讚嘆。
八月廿八日，在送走張居士之前，許多親屬為了印證人往生後仍肢體柔軟的說法，親自來到太平間，果然發現張居士的皮膚仍有彈性，肢體屈伸自如，面貌宛若昔日。荼毗後，骨灰呈五色斑彩，前往墓地途中，一路香滿「歸」途。
一九九八年八月廿九日，遵照張居士生前願望，其家屬在營口市楞嚴寺承辦的四十九日念佛場正式開始。參加者由少至多，影響和規模由小至大做為呼應。瀋陽、鞍山等地也隨後舉辦了四十九日念佛道場。在這次四十九天的共修中，許多參與者都有不少奇異的瑞相感應。
一位姓寧的老居士說，兩天前夢見有人告訴她去楞嚴寺一塊念佛。她買了花果香燭來到寺裡後，果然，三聖殿裡四眾一堂，佛號朗朗。一位原籍大連的出家師父告訴張居士的家屬及周圍的居士，他中午休息靜心時，看見一排高大的紅蠟燭，中間一朵蓮花上有一幅照片（經家屬印證是張居士本人）。於是問道：「你真的往生了嗎？」答：「我真的往生了。」他暗自思忖時，如果這真是西方境界現前，應該有異香才是。心念落處，異香撲鼻。這位師父又問：「念佛真能往生嗎？」「念佛真能往生。」字字句句，真真切切，如鼓槌捶心。「出家人不打妄語。放心吧，你們家老爺子真的往生了。」另外，道場內的不少居士也看到張居士身穿袈裟，與阿彌陀佛、觀世音菩薩一起降臨道場。
對於張居士，最關切也最放心不下的，莫過於張居士的夫人尚秀娟居士。在道場念佛時，尚居士曾看見一位金光罩身的佛菩薩像，後面映出先生張兆祥居士的面目，與此同時，空中傳來：「我很好，你放心」的安慰。尚居士在辦道場之初，對兒女們印送道場音帶資料花錢過多不太理解，丈夫指責道：「就為你孩子留著」。道場圓滿結束之際，又受到丈夫誇獎「很好」。尚居士的許多親戚也因看到瑞相，由對佛法不信轉而信心大增。尚居士的二姐回家念佛時，看見一座金光閃閃的大寺院，庭宇金銀珠寶嵌飾，天空散布五彩祥雲。直覺感到此即西方勝境，且「兆祥就在其中」。尚居士一位從不信佛的甥媳參加道場幾次後，親眼看見五姨丈身坐蓮台，含笑而來。如是兩遭，自此佛在心中。張居士不信佛的女婿在道場期間也看見岳父身坐蓮台，扶搖而上，從此信心彌堅。
張居士的家人除了承辦道場以外，還出資印送道場實況音帶和相關資料。有些人說：「與其如此，不如印送經書。」一位居士回答說：「佛說的經典是教人怎樣成佛，說的是種因。而眼前的道場是實實在在種因的結果。以果示人，是從另一角度弘揚佛法，不乏前例。這位居士的見解也正是我的領會。寫這些實記的文字，一是表達我對相識不久卻人格豐厚的張兆祥居士的懷念，二是作為一個對佛學知之太少的門外人，所能做到的「知無不言」——以身邊人可考可證的事跡，給我們這個仰賴前世大德聊以自慰的單薄的現世，增添一份伸手可及的，活潑生動的鼓舞。
此次道場，是營口市首次四十九日念佛道場。規模之大，實不多見。家屬們男女老少皆四十九天長跪念佛，風雨無阻，是對修佛毋庸置疑的認可和精誠。張居士生前樂善好施，往生時灑脫自在，留下四十九日念佛道場，並能示現一言一跡以堅定眾生念佛信念，真正印證了身前身後貫徹始終的拔苦與樂的菩薩胸懷。
—轉載自一九九九年九月「佛陀教育」第三期
