釋寬律，字佛行，別號曹溪乞士。原籍安徽歙縣，程，新安之望族也。晉元潭公曾為新安太守，封忠彰公，子孫繁衍，傳派數千戶。明末世受，先人遷來浙西之德清。先祖酉秋，清中憲大夫。父梓煉，江蘇通判。律幼受庭訓，讀聖賢書。解放初隨虛雲老人出家。學禪不契，乃篤修淨土；老實念佛，於今三十餘年矣。虛度八十，矢志不移。生平無著作，所集「往生淨土隨聞錄」由姑蘇樊雨琴居士彙為初稿，鎮海俞文琴居士編彙成書。其所集之事跡，皆為真實不虛，是見末世修行，賴佛力而易證。「若人但念阿彌陀，是名無上勝妙禪。」是以念佛三昧為三昧中王也。而禪淨何分焉。曹溪是律之祖庭，六祖真身在焉。解放初，律見部分經書破損，不忍坐視，並約僧侶六人日夜抄寫，經十月之久，修補完整。迄今三十餘年，雖經文革，而此龍藏等經文，得與六祖肉身，並存無恙，歷劫不磨。益信十方諸佛菩薩護持正法之冥加，實有不可思議者在也。本寺當頭和尚維因者，主持禪桌門庭，但念阿彌陀佛，不參是誰，只教人念佛如雞抱卵，開示平實，不尚奇異，可詔獨具隻眼者矣。丁卯著中，得遇遠凡上人自星洲來山，律將所積八年未印之往生錄稿交其攜去，印行傳播。慶勝緣夙鍾，將化大千為蓮邦，世界永久和平，得與諸上善人俱會一處。願王無盡，終必[1]成就。何欣為之！何樂為之！
丁卯臘八日曹溪乞士書於南華寺文寶時年八十