緣 起
時值末法邪說盛行，然而本師 釋尊卻早已為此時眾生點下了一盞明燈〔念佛法門〕，令一切有緣眾生得以當生成就，出輪迴之苦海。
陳標老居士往生記實，詳載陳老居士一生行持，他病苦年餘，於臨終前幸遇善知識及與子女在開示勸導之下，一念回光，善根拼現，在因緣具足之下一心念佛而圓滿了善根福德，至捨報之時，種種瑞應現前，在此除深感念佛法門之殊勝外，更加發人深省者，所謂真正的臨終關懷，不在於世俗般的軟言慰藉，而是如何令其離苦得樂，永脫輪迴，方是對往生者最真切而受用的真愛與慈悲。
願此書之往生記實能喚醒迷情眾生對於念佛法門深信不疑，如法奉持，發願共入彌陀願海。
阿彌陀佛！
各位大德，後學今天很榮幸，有這個因緣向各位報告家父陳標老居士往生的經過，家父往生前有幸得到淨宗善知識的開示，幫助家父發願求生西方淨土，並在蓮友及家人的齊心協力助念佛號之下，瑞應現前，蒙佛接引，手部更顯現彌陀手印之瑞相。而大殮之時，身體柔軟，口出檀香，火化之後，並留有舍利子及舍利花。
後學言拙筆鈍，恐不能詳述圓滿，但希望有助於大眾、同修，在臨終之時，能夠放下一切，提起正念，一心念佛，求生西方淨土，並祈願大眾、同修、親眷等欲盡大孝者，能有所憑怙，並為此次家父之順利往生西方作一證明。
我的父親陳標老居士，生於一九一七年，於一九九八年元月二十六日往生，享年八十二歲，育有子女五人，我排行第四，父親生前從事營造業，個性嚴謹，木訥寡言，做事非常的認真負責，但身體一向都不好，終年藥物不斷，而且常常因為服藥而產生食慾不振、噁心、嘔吐等副作用，前年中秋節前不久，家父又因病發而至台大醫院急診，經做X光等檢查之後，發現肺部有不明原因的黑點，隨即立刻住院檢查，但是經過了一星期的詳細檢查，院方對病情仍然不敢斷定，所以對我們家屬說：「希望家屬同意老先生做肺部開刀手術，這樣才能夠確定病因。」但是因為父親年事已高，身體又非常的虛弱，家人均不敢同意開刀，深恐家父虛弱的身體無法承受如此大的手術，所以決定尋求中藥治療。
經由朋友的介紹，我們就送父親到三重一家頗知名的中醫院接受治療，剛開始的時候，父親還很配合，我們也感受到他的體力漸漸有了好轉，但在服藥的過程中，卻也出現了一些不適應的反應，常讓父親感到胸口疼痛，而逐漸的排斥服用中藥，隨著日子一天天的過去，這時父親已經每天都得服用止痛藥，才能止住身體的疼痛。
眼看著父親的病情日漸的惡化，心裡不僅難過而且擔心，深怕有那麼一天的到來，我該如何正確的處理？父親及家人皆尚未學佛，我又該如何幫助他們？正確的協助父視呢？
我於六年前初次聽到王居士宣揚淨空法師演述「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」的演講及妙音居士的「無量壽經持驗記」錄音帶後，我才真正聞到正法，明白學佛要一門深入，因此我下定決心放下一切，專持「無量壽經」和念阿彌陀佛，王居士常勸我們為人子女要趁早學佛，並且要勸父母念佛，也要發心助佛弘法、印贈經書，讓眾生能夠正確的認識佛陀的教育，以此功德迴向父母早日破迷開悟，發願念佛，求生彌陀淨剎。
而這幾個月來，眼看著父親的病情越來越糟，家人都很悲傷難過，但又不知應該如何幫助父親減輕他的痛苦，這段期間，我只能常勸他多念佛，我自己則更精進的持誦「無量壽經」，並將功德迴向給父親及其冤親債主，並於每日早課後，至誠懇切的跪在佛前祈求：「阿彌陀佛，學生以最至誠懇切的心祈求您，加被、護佑父親的病情能夠控制住，若是家父的世緣已盡、要當捨報，也請求阿彌陀佛您的弘願悲切，誓願深廣，您一定要來接引父親至西方極樂佛國，更祈求阿彌陀佛保佑，家父往生的時候，能夠因緣俱足，得到善知識的幫助，阿彌陀佛，我以做女兒最懇切的心，來為父親祈求，願佛慈悲、哀憫，請阿彌陀佛一定要接引家父往生。」此時我不僅已偷偷的準備好往生被，並將「人生最大的一件事」及「家屬如何幫助亡者離苦得樂」等資料影印數份，以備不時之需。
因為父親的疼痛持續的加劇，所以母親希望能先為父親止痛，這樣父親才有心情接受其他的治療。於是決定至「和信治癌醫院」做更進一步的檢查，經過謝醫師幾次的徹底檢查，終於有了結果。謝醫師說：「你父親所罹患的是『肺腺癌』，並且全身多處已遭蔓延，尤其是脊椎尾端部份，如果不趕快控制住，恐怕很快就無法行走了！」因此必須立刻做鈷六十的放射治療，預計全部療程為二十天。而放射科主治的蔡醫師對我們說：「你父親年紀已大，每次照射的時間，只可做一分鐘。」她也強調：「照射鈷六十，只能穩住病情，並無治癒的功能。」雖然我們做子女的對此治療，並不抱著多大的希望，但是看著父母親，每天帶著期待的心情去醫院，我們也只有祈求奇蹟出現了。
父親就在家人的陪伴下，每天按時到醫院做治療，剛開始進行照射治療的那幾天，父親還不會覺得不舒服，而且充滿信心，但是經過六天的治療後，父親突然覺得全身難過、想吐，且毫無食慾，並表示當天不想再去醫院接受鈷六十的照射。於是家人陪同他到附近的醫院急診。
隔天是元月十四日，適逢尾牙，母親準備了潤餅給父親吃，但父親一點胃口也沒有，吃了幾口以後，就再也吃不下了。那天晚上父親一直無法入睡，要母親給他服一顆鎮靜劑幫助入睡，第二天清晨，母親再次探視父親，發現父親一直昏睡，不省人事，而且臉色非常的難看，於是母親立刻要大哥將父親送至醫院急診；我和二姐趕到醫院時，看到父親除了打點滴補充營養外，醫院並未作進一步的治療。父親昏睡在急診室的病床上，氣色十分令人擔心，而母親和大嫂則在一旁偷偷地掉眼淚，全家束手無策。雖然父親看起來似乎已經神識不清，我仍在他的耳旁輕聲的提醒他一心念佛，我與姐姐則在旁助念，我問母親是否將父親送回家開始助念，但母親及大哥都不願放棄任何希望，此時母親突然想起和信醫院的蔡醫師，或許可以幫助父親，大姐就即刻打電話和蔡醫師聯絡，蔡醫師聽完大姐的描述後說：「你們立刻將父親轉送到和信醫院來。」在轉診的過程中，父親的病況一度十分的危急，一路上不斷的嘔吐、翻白眼，我們實在很害怕在路途中，會出現搶救不及的狀況。
到達醫院之後，經過謝醫師的診斷發現是感冒引起的肺炎；經過二天的治療，父親多在昏睡，胸腔內的痰始終無法咳出，情況極不樂觀，半夜時尤其嚴重，整夜都在急救狀態，我們子女輪流請假，全家動員二十四小時日夜輪班看護。
十七日的早上，醫師即要求家屬同意將父親移入加護病房觀察治療，由於家父相當依賴家人的照顧，我們深怕家人無法隨時待在加護病房裡，會讓家父感到不安，因此很詳細的把情況告訴父親，並且說：「我們就在門外等候，如果父親想見我們，隨時告訴護士小姐，我們立刻可以進去。」他還特地問我們家屬休息室在那裡之後，他才答應進去。
在加護病房，每次探病只有短短的三十分鐘，白天我們家人都在外面等候，不希望錯過寶貴的會面時間，更期盼知道父親的病情是否有所改善。大姐想到：「父親一個人在加護病房內，沒有親人陪伴，一定很孤單」，便問護士小姐：「可不可以放音樂給我父親聽？」護士小姐說：「可以啊！只要病人願意，就是放佛號也是可以的！」經徵得父親同意之後。我們在他耳旁放一台念佛機，並且勸他：「爸！要隨著念佛機一起念佛喔！」他也答應了，雖然父親生平從未學佛，但此時的他，竟然願意聽聞佛號，我想也許這樣，會讓他覺得彷彿親人就陪伴在身邊吧！家人平常雖然也未學佛，但此時在加護病房外等待的時候，卻都不約而同的念起佛號，希望父親能安然的渡過難關。
在加護病房外等待的時間，一分一秒的過去，而父親的生命也一點一點的在流逝，在生命與時間的搏鬥中，讓我深深的感受到生命與時間的追逐，更讓我體驗到「無常」這兩個字的意義與真實，我想這就是「實相」吧！
加護病房外的等待，是我一生中最難忘的等待，在等待中我見到時間的存在，正如我見到「無常」的影子，我用「心」見到時間即是「無常」的本體。誰說：時間的流逝看不到，誰說：無常摸不著。當你撫慰子女、雙親及其眷屬的雙手與身體的同時，你正撫摸著「無常」的身體，因為一切都在時間與因緣之中變異。
釋尊在一次的弘法中說到：「我的學生之中，以大目犍連尊者的神通稱為第一，而尊者縱然用以一切神通變化的力量，也無法阻止一朵花的凋謝。」釋尊如實的告訴我們「無常」的真實；當你、我見到無常的曙光時；是否也意味著見到了你我的智慧之光；釋尊夜觀繁星，於菩提樹下證道，是否亦見無常與生命之間的永恆與共生，「無常」的「恆常」，與「眾生本性」的「永恆」；在凡夫的萬世千生中若隱若現；而眾生何時能夠澈見。我真實的感受到佛法的偉大與貢獻，即是在說明世間八苦的實相與輪迴的悲情，佛陀入涅槃前的眼淚，即是道盡了眾生於未來世的昏沈不醒，與眾生對佛法的迷惑與不解。誰說時間、歲月只能在遺跡中尋找，我想我已找到了。
每晚的七點半，全家人在最後一次探病過後，才會離開醫院各自回家，而在這幾個夜晚裡，全家人似乎是在等待著——一個死亡的到來，而電話鈴聲卻也成為黑白無常的象徵，因此大家都很害怕在夜裡聽到電話的鈴聲，深怕是醫院打來的，但在父親住進加護病房的第三天，也就是元月十九日的凌晨一點多，駭人的電話鈴聲在「無常」的催促下終於響了，是大哥打來的，他說：「小妹，醫院剛打電話來，要我們馬上趕過去」。
我們完全不敢讓母親知道，就匆匆的奔往醫院，護士對我們說：「剛才老先生的呼吸不太正常，情緒也不太穩定，所以希望你們來陪陪他。並且你們隨時要有心理準備。」雖然不願意聽到這個消息，但此時也只有勇敢的面對它，我請教護士小姐：「在最後階段，醫院如何處理？」她說：「我們醫院對生命的態度是積極的，並無安寧病房的設施，因此病人如果不急救，在斷氣以後，最多只能在病房停留兩小時就得移走。」我說：「如果我父親真的沒希望了，請你們務必趕快通知我們，我不希望父親在最後關頭，還要忍受劇烈的急救處理，我們要立刻將父親送回家助念。」雖然此時家人對是否要接受心肺急救處理，尚未達成共識，但我知道，最後無謂的急救，只會令父親增加痛苦及面臨「死」的恐懼而已。
我們在病房內陪伴父親二個小時，等父親的情緒逐漸的穩定後，我們就到病房外面等候，我想著剛才護士小姐的話——「老先生的情況，隨時都有可能斷氣」。雖然我平時讀過並有收集臨終須知方面的資料，但是並沒有實際的經驗，而這時候我該如何做才能幫助父親往生極樂世界呢？實在是沒把握，內心心裡只有暗自祈求阿彌陀佛一定要幫助我、扶持我；好不容易天亮了，我告訴家人要先回去辦點事，回家後，我立刻打電話給王居士，請求協助，但未聯絡上，我又詢問幾位有經驗的友人，如何助念及應該準備的用品，我不希望在緊要關頭的時候，因為子女事前準備的不周與疏忽，而對父親往生有所障礙，造成終身的遺憾和懊悔。
下午與母親再度回到醫院，並帶著往生被及事先影印好的臨終須知資料，偷偷的給兄弟姐妹們參閱，讓他們先有心理準備。
下午，加護病房的主治醫師程大夫特地找我們討論父親的病情，程大夫說：「你父親的肺炎應該已經安全渡過，但他的年紀已大，又有肺腫瘤的問題，過了這關還有下一次，我雖然是醫生，但在病人根本沒辦法治癒時，我實在不希望家屬再給他做心肺急救；這只會增加他的痛苦，延長短暫的生命，只是煎熬而已！不如讓他安詳的走」，母親聽了猶豫了許久，只好含淚同意。
當天晚上探病的時間還未到，護士小姐已在喊：「陳標的家屬。」我們趕忙上前，護士小姐說：「你父親想吃稀飯。」我們聽了十分驚訝，不敢相信她的話，趕忙進去問父親，看父親的氣色似乎比原來有明顯的好轉，並且坐在病床上說：「我肚子好餓，想吃點稀飯。」父親從住院的第二天起，就靠著胃管注射高單位牛奶維持體力，沒想到今晚他居然有胃口，家人們驚喜的請教護士小姐：「我父親現在可以吃稀飯嗎？」護士小姐說：「你父親因為有插著胃管，怕會嗆到，最好不要讓他吃！」但父親堅持要我們去準備，護士小姐也只好答應了，看著父親津津有味的吃著，我們也很高興，護士小姐問父親：「阿伯！好吃嗎？」父親笑著答：「好吃，好吃！謝謝！」吃飽後，二姐問父親：「爸！要不要看報紙？」父親居然說：「好啊！」然後戴上老花眼鏡看起報紙來，我們全家人又驚訝、又開心，怎麼父親突然恢復的這麼快，簡直和昨晚判若兩人，我們全家人開心的和父親道別之後，便各自回家了。
雖然今晚父視看起來好多了，但我還是和王居士聯絡，請求幫忙，並告訴他父親的病情奇蹟似地好轉，王居士馬上答應我的請求，並且叮囑我：「我看你父親現在是迴光返照，你們子女要趕快發心念佛，並且助印經書，將這一切功德迴向給你父親以及他的冤親債主，解冤釋結，若能好就自然會好起來，不能好也有好的因緣離開世間，不會給病苦纏著。」我聽了很害怕，而且不願意相信他的話，但還是告訴兄弟姐妹們王居士的指示，並且趁機告訴他們，用佛教方式辦理後事的莊嚴殊勝，並且徵求他們的同意，萬一父親真的到了臨終往生的時候，希望大家能一起為父親助念佛號，盡子女最大的孝心。雖然大家平常工作都很忙碌也未學佛，但此時此刻，只要是對父親有利益，大家都願意盡最大的力量，團結起來幫助父親。
元月二十日中午過後，父親終於又被轉回普通病房，但是父親仍然再度陷入昏睡，而且昏睡的時間越來越長，醫師再三叮嚀我們不要讓父親一直睡下去，要常常叫醒他，幫助他把痰咳出來，但父親卻要我們不要吵他，讓他多睡一會兒。眼看父親的氣色，反而不如前一天在加護病房的樣子，我心裡開始緊張害怕，是不是時候已快到了，只要在父親短暫清醒的時候，我便會趕快將阿彌陀佛的佛像，拿近讓他看清楚，並且提醒他一定要念佛，父親點頭同意，而且他的眼晴會一直注視著佛像。自從父親移出加護病房後，我們可以感覺到他的病情正在加速的惡化，而且因為身體的疼痛，打嗎啡的次數也越來越多，元月二十五日，也就是除夕的前兩天，心職科主治大夫謝教授再次來看父親，他說：「老先生是心肌梗塞，並有輕微的休克，必須再進入加護病房做密切的觀察。」
在父親再度進入加護病房一小時後，加護病房的林醫師，就出來告訴我們：「你父親剛才照的心肺部份的X 光片，比上午照的又惡化了許多，如果你們確實不願意讓你父親接受心肺復甦急救，而是希望在家裡斷氣的話，現在應當要準備回家了。」聽完醫生的話，心裡想：家人經過這一年多來的痛苦煎熬，最不願意面對的事，終究還是來臨了，但此時只能收拾起悲傷的心情、堅強起來，面對父親一生中，最重要的時刻。
這時大姐趕緊去辦出院手續，我則急著聯絡王居士，王居士略帶訝異的回答道：「怎麼那麼快？」我說：「醫生診斷已經沒有治癒的希望，如果不願急救的話，要趕快送回家，不然就快來不及了。」王居士說：「真不巧，我岳母剛往生，現在家裡助念，我恐怕無法親自前往幫忙了。」我說：「不行啊！王居士現在只有你可以幫助我父親，拜託你，無論如何請你一定要答應！」我急的在電話裡哭訴著，王居士禁不住我深切的懇求，慈悲的說：「好，好，你先告訴我家裡的電話及地址，我再和你連絡，你趕快將念佛及助印經書的功德迴向給你的父親及其冤親債主，希望在解冤釋結下，能順利念佛往生。」
此時大姐已辦好出院手續，一路上，我們拜託救護車司機開快一點，並且不要開警笛，以免影響念佛，我將念佛機放在父親的耳邊，並且和二姐一起幫助父親念佛，好不容易終於回到了家，時間是下午五點半左右，大哥及大嫂已經在門口等候，大家合力將父親移入大廳後，我們兄妹們趕緊將助印經書及念佛的功德迴向給父親及其冤親債主，過一會兒王居士來電：「等一會兒，有一位鍾居士會過去幫助你們，你們一切聽他的指導，有他的幫忙，你們就可以放心了。」我再三的向王居士道謝。
晚上六點左右，我們全家人一起跟著念佛機開始念佛，我也在父親耳旁請他和家人一起念佛。不久，鍾居士來電：「你們家有沒有佛像、往生被及金光明沙？」他並詢問父親現在身置何處？我回答說：「為了方便助念，父親現在放在客廳。」鍾居士說：「我認為如果將你父親放在他自己的臥室內，才會使父親感覺真正回到家，並且不會心生不安，但是因為已經放置妥當，而且也已開始助念，此時則不宜再搬動了。」接著鍾居士又對我說：「請你馬上將金光明沙拿出來，輕輕的點灑一些在你父親的眉心上，及身體四周圍，並且念佛迴向，而剩餘的金光明沙，則放在你父親的枕頭邊，以備不時之需。但此一作為，須在氣息尚存之前，倘若已斷氣，就只能灑在四周，而不宜觸動其身體。」
晚上八點過後，鍾居士與廖師姐來到家中，鍾居士先請廖師姐領眾念佛，他並將帶來的兩張佛像：其中大的一張供眾人禮佛念佛攝心用，另一張則先貼在牆上。鍾居士先了解父親的情況後，就說：「你們馬上將客廳內的電話、電鈴都拆除，家裡養的狗也暫時牽之，甚至廚房的用具及衛浴設備也儘量不要使用，以免發出聲響，而對你父親造成干擾，以致使他的神識散亂，不能專注念佛或聽聞佛號。」接著鍾居士便與李居士及林居士連絡，請他們前來相助。
這時鍾居士便問我們：「老先生的點滴及胃管有何作用？是否有使用嗎啡或者鎮定劑？如果可以的話，是否可以拔掉呢？」二姐說：「點滴已關掉，但是針扎是打在脖子旁的靜脈上，怕拔下來會大量出血，而腎管是為了替父親注射嗎啡用的。」鍾居士同意不拔掉點滴，但是希望我們將父親的胃管拔掉，不要再注射嗎啡，鍾居士說：「打了止痛劑，雖然身體不痛了，但是頭腦昏沈不醒，如何提起正念來念佛？如此助念，此算念再久也無用，因為助念的目的，是幫助臨終人提起正念『阿彌陀佛』，同時使其耳根，透過我們的助念，而被佛號攝受，使其心識由貪、瞋、癡轉變為覺、正、淨。並且勸他發願求生淨土，但如果他念頭昏昧不醒，不能念佛，那我們的助念便只是迴向，如同超渡一般，對他的幫助較小，地藏經說到，迴向亡者『七分只能得到一分的利益』，所以胃管和嗎啡只會阻礙他念佛，並不能幫助他啊！」
雖然母親不忍心拔胃管，然而聽完鍾居士的開示之後，母親同意了，但鍾居士為了慎重起見並未立刻拔管，要等李居士及林居士來了，才合力把管子拔掉。過了不久，林居士及李居士陸續抵達，此時母親突然又猶豫不忍心拔管，並且希望再為父親打嗎啡止痛，三位居士於是合力，分別勸導母親及家人，一定要將父親的胃管拔掉，而且不可以再打嗎啡了，李居士說：「胃管不拔掉，此如同在身上插一把刀，一樣的痛苦，怎麼會有心情念佛呢？」大姐說：「如果不再打嗎啡，父親痛的時候怎麼辦？」李居士說：「身體的疼痛是他的果報，但一定要讓他頭腦清楚，正念分明，才能一心念佛，發願求生西方，只要念頭能清楚的聽到佛號，就比較容易轉念，隨念念佛。」但母親依然是不忍心，此時鍾居士將母親扶到一旁，向她說：「老菩薩，你不要再哭了，你要將悲傷難捨的心念，轉化為幫助老菩薩求生西方的心願，如果你一直哭，心念一直想他，這樣只會阻礙他，讓他心生牽掛，他也會難過捨不得走，如果你幫助他順利往生西方，到時候，他可以回來救渡全家人，照顧他的子孫，而且它日，你念佛成功，將要往生之時，他也會隨在阿彌陀佛左右來迎接你，到時候你們就又見面了。所以，你要轉悲傷為力量來幫助他，我也知道這個時候叫你不要難過很困難，但這是唯一的方法，林老居士有向你說明，夫妻的念頭感應是很利害的，因此你只要大聲念佛，自自然然佛念就會有力量，自然阿彌陀佛會轉你的業，心裡的悲苦就會全都消除，你要堅強一心念佛、求佛幫忙，好嗎？」雖然母親心中是萬般的難捨與不忍，但終於還是同意了。
這時，李居士靠近父親耳邊輕聲詢問父親：「老菩薩，我們現在把你的胃管拔下來，讓你舒服一點，能夠專心念佛好嗎？」父親回答：「好。」於是由大姐親自動手為父親拔出胃管，但大姐擔心拔胃管時父親會很痛苦，所以非常謹慎，動作也很緩慢，林居士看到這情形，靠過去對父親說：「老菩薩，你稍為忍耐一下，我們幫你拔快一點，你才不會那麼難過。」同時李居士要父親和大眾一起念佛。
這時，林居士問我：「你們平常是否有勸父親念佛求生西方？」我說：「最近我常勸父親念佛，但只敢告訴他念佛會使他身體舒服些，因為父親從未學佛，所以也不敢告訴他要發願求生西方。」
林居士聽了不禁搖頭說道：「你平常除了念『無量壽經』外，還要多聽、多看淨空師父的錄音帶、錄影帶及開示的書籍，否則定、慧不能等持，對於我們修行、改過是有影響的，不聽師父開示，我們對於世出世間法不能明白，便容易做錯、想錯、看錯，好像對妳父親，你應當要早早為他解說明白，念佛及求生淨土的重要，這才是正確的做法，才是盡孝啊！當然在勸說介紹的時候，要善巧方便才行。」
雖然把父親的胃管拔下以後，父親看起來似乎比較舒服，但在大眾念佛一陣子過後，父親突然用很沙啞且微弱的聲音說出一句：「不... 要...唸...了...」。李居士馬上要大眾收結佛號，在心中默念佛號，保持安靜，然後靠近父親輕聲再詢問一次，確定父親是說：不要再念佛了。我聽了父親這麼說，心裡即緊張又害怕，父親的業障果真現前了！怎麼辦？此時，李居士馬上對父親開示：「阿彌陀佛，老菩薩，你現在要專心念佛，並且聽我說幾句話，我們生在這個世間有著許許多多的痛苦，有生、老、病、死的痛苦，因此我們的人生一直是苦的，而生命卻是無常的、短暫的，我們過去無量劫以來，輪迴不盡，貪著娑婆不願出離而造作無量的罪業，傷害許多的眾生，所以今天才會受病痛之苦，這是果報，我們要勇敢承擔，千萬不要瞋恨；你應當要專心念佛，並且要發心，若到西方一定要優先渡我們自己的冤親債主，希望他們現在能助你往生，不要障礙你；現在大眾陪你念佛，你要自己念哦！阿彌陀佛如果來的時候，手會拿一朵寫著你名字的大蓮花，你就跳上去坐，不要猶豫、懷疑，知道嗎！」李居士並帶領眾人，馬上將剛才念佛的功德迴向給父親及其冤親債主，大眾在迴向之後，又繼續念佛，這時候林居士到廚房裡面詳細問明母親，有關父親的為人及生前的事業、與平常大家如何稱呼他之後，就向父親開示：「阿標啊！標仔！你平常為人很好，做人很成功，你生平從事營造業，蓋了很多的房子給人住，做了很多善事，也積了不少的功德，所以今天能夠遇到念佛，和大眾的幫助，但是今天你的身體已經敗壞，不能再用了啊！就好像住房子一樣，你不要再留戀了；要萬緣放下一心念阿彌陀佛，發願求生西方淨土；我知道你現在很痛苦，雖然這個病很苦，但你現在只有這一條路可以走，只有念佛，求佛幫助你，你要好好的把握這唯一能解脫、出輪迴的機會，唯有自己念佛才能感應佛來接引，往生西方；千萬不要再墮落六道輪迴，受無量的痛苦，要不然就永遠無法再和親人見面，而且那時一切的痛苦，要比現在痛苦千百萬倍啊！你一定要堅強念佛，跟著大眾念佛求生西方，那西方怎麼去呢？西方就在你的眼前，你只要一心念佛，向佛發願，說：『我要去西方極樂世界，希望佛來接我。』阿彌陀佛自然就會現前來接引，你只要到了西方極樂世界，先向阿彌陀佛報到之後，就可以馬上請假回來看你的家人，並且生生世世隨時都可以來救渡教化他們。」
李居士接著問父親：「你跟著大眾一起念佛好嗎？」這時父親以堅定的口氣回答：「好！」李居士聽了很高興，趕緊要家人立刻排班輪流念佛，共分成三班，每一班負責念佛一小時，他並且在一張大白紙上寫著：「願以此念佛功德，迴向陳標老居士及其冤親債主，解冤釋結，業障消除，共同念阿彌陀佛，求生西方極樂佛國，阿彌陀佛！」並且將文貼在牆上，要每班念佛完畢的家人及蓮友迴向給父親及其冤親債主。
此時李居士及林居士見情況已穩定，就先回去休息，鍾居士於是繼續領眾念佛，而父親一直像是在睡覺的樣子，但偶而會張開眼晴，這時鍾居士就將佛像拿給父親看，如果父親的眼晴閉起來，而顯得有點昏沈時，鍾居士就在父親的耳旁輕輕的敲三下引磬，並大聲念佛，讓父親清醒，同時提醒父親跟著大眾念佛，鍾居士說：「老菩薩，如果有以前的親人或朋友要來帶你去那裡、或其他的神或菩薩來接你，你都不能跟他去，只有阿彌陀佛才可以跟去，所以要專心念佛，看清楚阿彌陀佛的樣子，不要認錯，冤親債主會變親人或朋友來騙你去受苦、去報仇、去輪迴，只有你念的阿彌陀佛，他們變不了，你千萬要記住。」
從半夜兩點多開始，父親的眼睛就不再閉起來，眼睛也一直注視著佛像，大眾輪班拿著佛像給父親看，父親也一直目不轉睛的看著，鍾居士偶而會將佛像壓低，靠近父親的眼前看父親的反應如何？此時父親的眼睛會眨一下，確知父親並非昏沈無意識的在看佛像，因此也更確信父親是清楚的在聽聞佛號，但鍾居士還是會提醒父親提起正念，而全家在輪班念佛時，由其中的一人負責持佛像給父親看，父親的眼睛一直看著佛像，如果父親的頭轉動方向，我們也會跟著移動佛像，好讓父親隨時都見到佛。
有時父親會覺得身體發熱而掀開棉被，鍾居士就會將棉被及往生被重新蓋好，並在父親的身上及床的四周灑一些金光明沙，並小聲的對父親開示：「老菩薩，你現在要至誠念佛，求彌陀的加持，我們無量劫來輪迴不斷，也造了很多傷害眾生的事情，所以我們都有虧欠眾生，我了解你的痛苦，但你要勇猛的忍著，專心念佛，並且發懺悔心，該還的債我們要還，現在受的苦就是在還債，在消業障，千萬在這個時候不要起煩惱心，起瞋恨心，只要真心念佛、懺悔，發願將來一定救渡一切冤親債主，念念想阿彌陀佛，阿彌陀佛一定來接你，當阿彌陀佛現前時，佛光照到你的身體，你就會感覺身心清涼、柔軟，所有的痛苦全部都會消除，你將所有的煩惱以及願望託付給阿彌陀佛，他老人家會全部幫你處理好，你現在只要好好來專心跟著大家念佛，求生西方就可以了。阿彌陀佛！阿彌陀佛！」此後父親即漸漸的不再掀開棉被。
然而父親卻也開始有了一直吹氣呼氣的現象，鍾居士觀察之後，把我叫到一旁，對我說：「你父親現在一直有吹氣的現象，恐怕離捨報不遠，應該不會拖太久，要多加注意更專心念佛。」而此時的我們，看著父親獨自承受著地、水、火、風四大分離的痛苦，而我們子女卻完全無法分擔他的痛苦，只能跪在佛像前懇切的祈求阿彌陀佛，一定要來接引父親。
在念佛之中，鍾居士不斷的提醒我們：「耳根要注意聽念佛機的佛號聲，務使佛號的速度整齊一致，並且要用心來念，念佛時『心』要念的清楚，『耳』要聽的清楚，如此念久自然一心，倘若有人想咳嗽、打噴嚏或交談事情，一定要到大廳外，才不會影響到臨終人的神識及耳根，因為此時此刻只能有佛號聲，其餘一切音聲都是會影響到念佛。」
原來從未學佛的家人，此時在鍾居士的提醒與叮嚀之下，每個人無不至誠懇切的發心念佛，並且力求佛號聲一致，一心盼望阿彌陀佛慈悲接引父親往生西方。
清晨五點左右，林居士再度趕來，鍾居士就向林老居士說明交接前的詳細情形與種種狀況，鍾居士說：「老菩薩於三點鐘左右即有呼氣吐氣急促的現象，是臨終脫氣的徵兆，但神識尚且清楚，預判往生辭世的時間近了，可能會在今日上午或中午之前。」林老居士含笑的點點頭說：「目前情形，老菩薩精神尚好，正努力念佛，兩、三小時之內還不會走。」林老居士好像很清楚一切，並且很有信心似的。
接著由林居士領眾念佛，他並將帶來的「如何念佛往生不退成佛」一書交給我，要我從頭到尾仔細看過一遍，這本書裡詳細的指導我們「臨終時眷屬應該注意的各種事項」以及「如何助念的正確方法」，而這些正是我們目前最迫切需要知道的。
眾人在不斷的持念彌陀聖號中，不知不覺天色已亮，我立刻打電話給同事代為聯絡蓮友前來助念，在將近上午九點時，父親的下巴有點抽動，呼吸微弱而急促，我們知道父親可能接近往生的時刻到了。林居士要我將所有的家人全部集合過來，就在林老居士的領導下，家人大聲而虔誠的助念，父親就在莊嚴的佛號聲中，於上午九點五分，安詳的往生；此時父視原來皺緊的眉頭，就在這一瞬間舒展開來，更殊勝而不可思議的是，在臨脫氣的剎那之間，父親的右手突然伸出棉被外放在胸前，左手舉起來做一彌陀接引的手印，就靜止不動了，他的手勢就如同他在醫院，每天在看的那尊阿彌陀佛佛像的接引手勢一模一樣。而在此時全家人張大著眼睛看著父親的動作，以為父親還未斷氣，但林居士說：「你父親的確已經在九點五分往生了。」
我請教林居士：「為何父親的左手舉起來？」林居士笑著說：「你父親是在跟你們揮手道別，大家不必胡思亂想。」林居士要家人繼續專心念佛，同時告誡我們：「這時的助念非常重要，因為斷了氣之後，很多看不到的事情，是我們無法了解的，所以這時只有專心的念佛來幫助老菩薩。」他並且要我們不要急著通知親友，除非是要來念佛的，又要我在兩邊巷口立個牌子，請車子盡量繞道而行，以避免干擾到父親念佛往生的大事因緣。
時近中午，同事等多人陸續抵達助念，王老師及其母親也來助念，並告訴我：「等一會兒，有一位師父會來為你父親助念。」這當中並有多位蓮友也來助念，而在眾多蓮友的助念之下，不知不覺佛號開始起了變化，同時來的人也開始有許多意見及作為，致使念佛的場面出現了一些狀況，當時我非常的緊張，因為有些蓮友我並不認識，這使我想到印光大師的囑咐，也證實了印光大師所說「眾生的業力不可思議。」但經過鍾居士的協調之後，佛號聲又很快的恢復一致，一切也都恢復了平靜。
我問鍾居士及林居士：「我們應該助念多久才恰當？」鍾居士說：「這要看你們子女的發心和亡者的因緣、福報，當然是越久越好，我們誰也無法得知亡者的神識何時出離，因此能如實的遵照古德的遺教去做是最穩當的，所以最好是助念二到三天為宜，這也是你們子女盡孝道最後一次的機會。」於是我們兄弟姐妹們一致決定：「為父親助念三天三夜」。希望能儘我們最大的力量，來幫助父親往生西方。林居士也說：「你們念佛時，一定要發心來念，才能與阿彌陀佛感應道交，則自然佛力加被，並且能得到龍天護法的守護。」
往生當天的晚上，王居士也來助念，我向他說：「明天是除夕，我擔心大家要忙著過年，大概無法來幫忙助念。」王居士說：「要大眾來幫忙助念的因緣，這需要你父親本身有此法緣，同時你們自己平時也發心為人助念，勸人念佛，才能廣結善緣，但是無妨，阿彌陀佛大慈大悲，現在只要你們做子女的能發至誠懇切的心為父親念佛，那比蓮友的願力更大，你不用擔心，只要一心念佛，一切自然會圓滿。」
有了王居士的鼓勵，使我們的信心倍增，兄弟姐妹們互相打氣扶持，更加用心的念佛，此時大嫂也在一旁默默的付出，不僅打點著許多事情，而且不眠不休的為父親助念佛號，不禁教人感動萬分。
從中午就來為父親助念的師父，一直坐在父親的身旁念佛，直到隔日上午六點才離去，我們想為父親植福田供養師父，然而師父兩次堅決的婉拒，並且說：「將你們的供養送到有出家人、正法的道場就可以了。」實在令我們家人既感激又感動，師父離去前，還再三叮嚀我們：「四十九天之內，一定要吃素、並要印經書及多念佛，再將功德迴向給你們的父親」。
上午王老師又來，問我說：「老菩薩入殮後，要停放在那裡？」我回答說：「一般不是都放在殯儀館嗎？」王老師說：「剛往生的人比較會眷戀自己的身體，而你們如此的用心念佛，棺木放在家裡，老菩薩隨時都聽得到佛號，況且棺木停放在殯儀館，親人也無法得知是否有人照料，你們放心嗎？有的人住公寓的樓上，都竭盡所能，要將親人的棺木放在家裡，而你們住在一樓，更應該如此！這也是為人子女盡孝道該做的。」聽了王老師的一番話，我們全家商議後決定：「將父親的棺木停放在家，直到出殯。」
王老師又說：「入殮前的沐浴、更衣，由自己家屬來做最好。」我很驚訝的說：「可是我們什麼都不會，而且也怕做不好！」王老師說：「子女為父親沐浴更衣動作會更輕柔小心，你們只要抱著恭敬及孝心來做，一定可以做得很好。」我問：「那我們應該怎麼做？」她又說：「你們要先燒好檀香木水，為父親沐浴之外，還要準備他要穿的衣服，最好找前面開扣子的衣服，比較方便穿，如果沒有，可以自行將舊衣服更改就可以了，還要準備一大疊的衛生紙和一條長毛巾，如果時間許可，你們可以買一些檀香粉做成檀香包，放在棺木內，火化時會發出檀香味來，這有恭敬和供養的意思。」我一一的記住，王老師交待的事項。
上午李居士又帶著家人前來助念，並鼓勵我們：「一定要專心念佛，就如同調準電台的頻道一般，這樣才能與阿彌陀佛相應！」下午，林居士也來，於探視過父親後，一掃這兩天以來嚴肅的表情，林居士很歡喜的說：「你們放心，不要懷疑，念佛就是這麼殊勝，這麼不可思議，你不覺得你們全家都在佛光普照之下，肅穆莊嚴，不像一般喪家愁雲慘霧的景象嗎？」
今晚是除夕夜，我們全家人決定晚上不輪班，要一起以念佛守歲，陪父親過年，一方面也希望眾人的念佛聲能蓋過外面的鞭炮聲。父親這一生最後一次與我們全家過年，同時也是我們全家人最祥和、最團圓、也最殊勝的一夜，我感謝父親以自身來教化我們，這最後的一夜，是如此的難忘，這最後的一夜，在阿彌陀佛的聖號潤澤之下，令我們全家渡過了一個寧靜又莊嚴的年夜，也是真正的一個平安夜。
元月二十八日是農曆大年初一，因為隔天初二上午就要大殮，我們必須在大年初一當天將入殮要用的物品買齊全，但是母親擔心：過年期間，大部份的商家都休息了，要用的東西恐怕無法買到。一大早王老師又來，知道母親正在為此事擔心，她趕緊安慰母親：「老菩薩，您放心，我會想辦法。」
當天下午家人在二樓客廳開始做檀香袋，大大小小的約做了三、四十袋，母親特別為父親準備明天入殮要穿的衣服，並且將父親的內衣改為前開式，再縫上扣子，以方便父親入殮時穿著。
下午三點左右，林居士再度前來探視，並帶一位長年待在山上修行的老居士前來助念，而林居士照例上前探視過父親後，突然低頭聞父親嘴巴，然後掩嘴而笑，並將我拉到一旁開心的說：「老菩薩散發出檀香味來，這是你們全家人用心念佛，因此得到佛力加持，佛光普照的結果。老菩薩的體內完好，沒有敗壞，因此才會散發出檀香味。」聽了林居士的話，家人們莫不歡喜，並且感到阿彌陀佛大慈悲願不可思議的力量。
晚上黃師姐及林師姐前來助念，我請求黃師姐明天上午為父親做大殮前探溫的重要任務，印光大師在〔臨終三大要〕中，特別囑咐叮嚀：對於臨終助念，大殮之前的探溫，特別的重要，是往生助念的關鍵之一。
大年初二，上午八點，黃師姐和林師姐一到，黃師姐先在佛前禮佛，請求阿彌陀佛佛力加持之後，即和外子恭敬的對父親頂禮，就從頭頂開始探溫，再依序一路往下探溫，並由外子先將父親的衣服小心的剪開，再由黃師姐探溫，確定全身都完全冷透後，才開始由大哥及外子，在葬儀社人員的幫助下，非常恭敬而且動作輕柔的，為父親做淨身更衣，而此時家人全部在旁持續不斷的念佛。
母親原來非常擔心念佛這三天中，父親全身髒衣且一直包裹著尿褲，又怕臨終時有便穢，以至惡臭不淨，結果母親的擔心，全是多餘的。父親不僅全身淨潔，且毫無屍斑亦無便穢，面貌如生，並且全身柔軟，除了口中散發出檀香之外，全身沒有任何的異味及變化；就連父親舉了三天三夜看似僵硬的彌陀印手勢，經我們輕輕的一放就下來了；而且輕蓋在口上的衛生紙也完全乾淨無染，證明了林居士的判斷沒錯，體內確實完好沒有敗壞的現象；在場眾人看到這種種的瑞相，無不驚歎：「阿彌陀佛佛力加持，真是不可思議啊！」家人更是感謝阿彌陀佛的慈悲接引，更加深了對佛法及念佛的信心。
父親自元月二十五日傍晚，從醫院回家後，六點起開始助念至元月二十九日大年初二中午，午供完畢，共經過了三天四夜九十小時連續不斷的念佛，可稱功德圓滿，父親雖然生前未曾學佛，但今日能有此種種的瑞相，家人實在非常的感念阿彌陀佛的慈悲弘願。
林居士告訴我們：「不是入殮後，就不用再念佛了，助念還是要持續，念佛須經四十九日才能停止。」王居士也說：「每天晚上全家人共修念佛兩小時，把一切功德迴向給老菩薩，這樣才是孝順，也才符合印光大師的遺訓。」聽了居士們的話，我們全家人從入殮的當天晚上開始，每天晚飯後開始念佛，持續至四十九天為止；每天早、中、晚的供佛，再各念一小時佛號；每次做「七」時，則從早上供佛時開始，輪班念佛至午供為止。下午則到土城「承天禪寺」，參加做七的法會，晚飯後再共修念佛兩小時。
這期間我們特別恭請林居士、王居士、鍾居士、李居士及黃師姐來為家人們開示佛法，並告訴我們：「在四十九天內要為父親做功德，喪事不要舖張浪費，將節省下來的費用，移作助印經書及放生功德，迴向給父親，要能做到盡孝而不是賣孝。」因此，母親及家人們一致決定不發訃聞，不收奠儀，懇辭輓聯、花圈，並採用火葬的方式，再將節省下來的費用分別捐贈佛陀教育基金會與了凡弘法學會，助印經書及有聲書，以及伊甸園與中華民國防癌協會，希望我們的種種作為，能對眾生有所助益，並對父親的往生淨土有所幫助。
父親的告別式在四、七當天舉行，前一晚晚課開始，即由全家人輪班念佛到第二天早晨六點鐘，然後移靈到第二殯儀館舉行告別式，感謝蘇居士及念居士帶領師兄師姐們幫忙，不但幫助我們家屬佈置會場，還領眾念佛、禮佛、繞佛，整個儀式莊嚴隆重，於上午十一時告別式結束後，移至火化場等待火化；在等待時，家人也持續不斷的念佛直到下午五點，火化方告結束，火化後，父親留下若干舍利子及舍利花。
阿彌陀經上說：「不可以少善根福德因緣。得生彼國。」又無量壽經發大誓願第六品第十八願上稱：「我作佛時。十方眾生。聞我名號。至心信樂。所有善根。心心回向。願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。」父親雖然一生未曾學佛，但有幸於臨命終時，遇到多位善知識的開示及勸他念佛，以及蓮友家人長達九十小時連續不斷的助念圓滿之下，才使得父視能夠一心發願，順利往生西方淨土。
雖然母親及家人對父親的往生百般不捨，但是想到父親現在已經了生脫死，不必再受六道輪迴的痛苦，我們家人都更精進的念佛，並為父親祈願、祝福，期待它日能在極樂佛國再團聚，於九品蓮花池畔，共侍彌陀於左右。
今天後學有此因緣，將家父往生的經過紀錄下來，多靠王居士的發心及鼓勵，同時也誠心的希望，能夠有助於大眾、同修，於往生路上志願堅固，信心不退，同心同願念佛，求生西方極樂淨土。
在此我們全家以最誠摯的心，感謝幫助我們的諸位善知識，他們不辭勞苦的幫助我們，才能讓家父順利往生，功德圓滿，並祈願佛力加持護念諸位善知識，能渡更多的眾生，同登彼岸 阿彌陀佛！
結 語
此緣增長，彼緣滅盡，道盡了情器世間的生住異滅與成住壞空，也道出了『因、緣』二字實乃一切萬法之本源，一切的善與惡，無不成就於『因、緣』之中，故而所造的因不同，所受果報則有不同。而時值末法，邪說盛行，然而 釋尊卻早已為此時的眾生點下了一盞明燈〔念佛法門〕，佛陀並且曾在大集經上說到：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」
我們有緣拜讀陳標老居士往生記實，知道陳老居士晚年病苦纏身，於臨終前幸遇善知識及與子女在開示勸導之下，一念回光，菩提拼現，一心稱念阿彌陀佛，直至捨報之時現出種種瑞相，使大家深深的感受到 阿彌陀佛不捨一切眾生的廣大悲願，亦彰顯出『念佛法門』之殊勝。雖說業力不可思議，然佛力更是不可思議，也更使我們體認到所謂『佛事門中，有求必應』，而如理如法的求則是關鍵之所在。
更加發人深省者，所謂『真正』的『臨終關懷』，不在於世俗般的軟言慰藉，而是在於如何令臨終病人在心靈上能得到家親眷屬們的『真愛與慈悲』，所謂『慈能予樂，悲能拔苦』，如何讓其離苦得樂、永脫輪迴，才是最真切、最真摯的慈悲與關懷。
我們娑婆世界的導師 釋迦牟尼佛與西方極樂世界的導師 阿彌陀佛，祂們日日接引眾生，演說著苦、空、無常、無我之真諦，無非是告訴我們人世間之諸苦與幻化不實，而你我最終之歸宿，無非也是西方極樂淨土。若能明瞭此意，則當慎思念之，況且千經所指，萬論所歸，都說明了 『阿彌陀佛』萬德洪名，實乃濟拯群萌出苦之良藥。
筆行至此，一則以喜，一則以憂，喜者，陳老居士捨報之時，得蒙 彌陀加被，善緣增長，遇到淨宗善知識的開導，以及家親眷屬的孝心、孝行護持，往生成功一生成就。憂者，乃是佛法如此之好，知道的人卻是那麼少，如法奉行者更少，知道念佛而發願求生者更是稀有，試問，又有多少人能像陳老居士般的善根福德因緣具足呢？
但願佛日增輝，法輪常轉，祈願大眾策勵自行，發心荷擔如來家業，讓長夜明燈永續不滅，更讓 阿彌陀佛廣大悲願普攝十方法界，令一切眾生共入 彌陀大願海中。所謂『一心念佛心轉境，十方世界皆彌陀』，願此一往生記實，能帶給社會廣大的迴響，利益無邊的眾生。
阿彌陀佛！