雲門文偃（西元八六四─九四九年）
德山宣鑒──雪峯義存──雲門文偃
韶州雲門山光奉院文偃禪師，嘉興人也，姓張氏。幼依空王寺志澄律師出家。敏質生知，慧辯天縱，及長落髮，稟具於毘陵壇，侍澄數年，探窮律部。以己事未明，往參睦州（道明禪師，黃檗法嗣，通稱陳尊宿），州纔見來，便閉卻門，師乃扣門，州卅︰「誰？」師卅︰「某甲。」州卅︰「作甚麼？」師卅︰「己事未明，乞師指示。」州開門，一見，便閉卻。師如是連三日扣門，至第三日，州開門，師乃拶入，州便擒住卅︰「道！道！」師擬議，州便推出卅︰「秦時[車*度]轢鑽。」遂掩門，損師一足。師從此（忍痛作聲，忽然大）悟入。州指見雪峯。
師到雪峯莊，見一僧，乃問︰「上座今日上山去那？」僧卅︰「是。」師卅︰「寄一則因緣，問堂頭和尚，祇是不得道是別人語。」僧卅︰「得。」師卅︰「上座到山中，見和尚上堂，眾纔集，便出握腕立地卅︰『這老漢，項上鐵枷，何不脫卻。』」其僧一依師教。雪峯見這僧與麼道，便下座攔胸把住卅︰「速道！速道！」僧無對，峯拓開卅︰「不是汝語。」僧卅︰「是莊上一浙中上座教某甲來道。」峯卅︰「大眾去莊上，迎取五百人善知識來。」（以上錄自《指月錄》卷二○，《卍續藏》一四三．四四八頁）
師至彼，出眾便問︰「如何是佛？」峯云︰「莫寐語。」雲門便禮拜，一住三年。雪峯一日問︰「子見處如何？」門云︰「某甲見處，與從上諸聖，不移易一絲毫許。」（以上錄自《碧巖錄》卷一，《大正藏》四八．一四五頁下）
師在雪峯，僧問峯：「如何是觸目不會道，運足焉知路。」云:「蒼天，蒼天！」僧不會遂問師︰「蒼天意旨如何？」師云︰「三斤麻，一疋布。」僧云︰「不會。」師云︰「更奉三尺竹。」峯聞，喜云︰「我常疑個布衲。」
師出嶺，遍謁諸方。
（以上錄自《指月錄》卷二○，《卍續藏》一四三．四四八頁）
附錄：語錄摘要
（一）雪竇評介
雲門尋常愛說三字禪──顧鑒咦。又說一字禪。僧問︰「殺父殺母，佛前懺悔。殺佛殺祖，向什麼處懺悔？」門云︰「露。」又問︰「如何是正法眼藏？」門云︰「普。」直是不用擬議。到平舖處，又卻罵人。若下一句話，如鐵橛子相似。後出四哲，乃洞山初、智門寬、德山密、香林遠，皆為大宗師。香林十八年為侍者，凡接他，只叫遠侍者，遠云︰「諾。」門云︰「是什麼？」如此十八年，一日方悟，門云︰「我今後更不叫汝。」
雲門尋常接人，多用睦州手段，只是難為湊泊，有抽釘拔楔底鉗鎚。（以上錄自《碧巖錄》卷一，《大正藏》四八．一四六頁上）
（二）語錄
師云︰「十五日以前不問汝，十五日以後道將一句來。」自代云︰「日日是好日。」
垂語云︰「人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明？」自代云︰「廚庫三門。」又云︰「好事不如無。」
師見飯頭云︰「汝是飯頭麼？」云︰「是。」師云︰「顆裏有幾米，米裡有幾顆？」頭無對。代云︰「某甲瞻星望月。」
問︰「如何是塵塵三昧？」師卅︰「鉢裏飯、桶裏水。」
問︰「如何是雲門一句？」師卅︰「臘月二十五。」
問︰「如何是法身？」師卅︰「六不收。」
問︰「如何是超佛越祖之談？」師卅︰「胡餅。」
問︰「如何是佛？」師卅︰「乾矢橛。」
問︰「如何是諸佛出身處？」師卅︰「東山水上行。」
問︰「不起一念，還有過也無？」師卅︰「須彌山。」
問︰「如何是透法身句？」師卅︰「北斗裏藏身。」
師云︰「古佛與露柱相交，是第幾機？」僧問︰「意旨如何？」師云︰「一條縧，三十文買。」復代前語云︰「南山起雲，北山下雨。」僧又問︰「一條縧，三十文買如何？」師云︰「打與。」
僧來參，師乃拈起袈裟卅︰「汝若道得，落我袈裟圈[袖-由+貴]裏；汝若道不得，又在鬼窟裏坐，作麼生？」自代卅︰「某甲無氣力。」
示眾︰古德道︰「藥病相治，盡大地是藥，那個是你自己？」乃卅︰「遇賤即貴。」
示眾︰「迷己底人，觸途俱滯。悟本底的人，為甚麼有四大見？」代云︰「益州附子建州薑。」
示眾：「從上祖師，三世諸佛，說法，山河大地草木，為甚麼不省去？」代云：「新到行人事。」
示眾︰「十方國土中，惟有一乘法，且道自己在一乘法裏，一乘法外？」代云︰「入。」
示眾︰「既知來處，且道什麼劫中無祖師？」代云︰「某甲今日不著便。」
上堂︰「乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。拈燈籠向佛殿裏，將三門來燈籠上，作麼生？」自代云︰「逐物意移。」又卅︰「雲起雷興。」
（以上錄自《指月錄》卷二○，《卍續藏》一四三．四五二頁─四五八頁）