大顛寶通（西元七三二─八二四年）
石頭希遷──大顛寶通
潮州靈山大顛寶通禪師，初參石頭，頭問︰「那箇是汝心？」師卅︰「見言語者是。」頭便喝出。經旬日，師却問︰「前者既不是，除此外，何者是心？」頭卅︰「除却揚眉瞬目，將心來。」師卅︰「無心可將來。」頭卅︰「元來有心，何言無心？無心盡同謗！」師於言下大悟。
異日，侍立次，頭問︰「汝是參禪僧，是州縣白蹋僧？」師卅︰「是參禪僧。」頭卅︰「何者是禪？」師卅︰「揚眉瞬目。」頭卅︰「除却揚眉瞬目外，將你本來面目呈看。」師卅︰「請和尚除却揚眉瞬目外鑒。」頭卅︰「我除竟。」師卅︰「將呈了也。」頭卅︰「汝既將呈，我心如何？」師卅︰「不異和尚。」頭卅︰「不關汝事。」師卅︰「本無物。」頭卅︰「汝亦無物。」師卅︰「既無物，即真物。」頭卅︰「真物不可得，汝心見量意旨如此，大須護持。」（中略）
韓文公一日相訪，問師︰「春秋多少？」師提起數珠卅︰「會麼？」公卅︰「不會。」師卅︰「晝夜一百八。」公不曉，遂回。次日再來至門前，見首座，舉前話，問︰「意旨如何？」座扣齒三下。及見師，理前問，師亦扣齒三下。公卅︰「原來佛法無兩般。」（中略）
文公又一日白師卅︰「弟子軍州事繁，佛法省要處，乞師一語。」師良久，公罔措。時三平為侍者，乃敲禪床三下。師卅︰「作麼？」平卅︰「先以定動，後以智拔。」公乃卅︰「和尚門風高峻，弟子於侍者邊得箇入處。」
僧問︰「苦海波深，以何為船筏？」師卅︰「以木為船筏。」卅︰「恁麼即得度也？」師卅︰「盲者依前盲，啞者依前啞。」
一日，將痒和子廊下行，逢一僧問訊，次師以痒和子驀口打卅︰「會麼？」卅︰「不會。」師卅︰「大顛老野狐，不曾辜負人。」
（以上錄自《五燈會元》卷五，《卍續藏》一三八．一六八頁─一六九頁）