幽棲智威（西元六四六─七二二年）
牛頭法融──牛頭智巖──牛頭慧方──牛頭法持──幽棲智威
唐金陵天保寺智威禪師，俗姓陳氏，江寧人也。爰在童年，器殊眾識，至於戲弄，曾不染俗，性惡浮飾，人皆異焉。
無何，一朝忽失其所，父母莫知攸往，乃遍歷諸寺尋訪之，威已依天保寺統法師，誦大乘經，早數百紙，聰敏超倫，眾咸歎服。
年二十，遇恩剃落，隸名于幽棲寺，因從持禪師諮請禪法，妙達深理，繼踵前修。既獲髻珠，淡然閑放。形容溫潤，面如滿月，言辭清雅，慧德蘭芳，望重一期，聲聞遠近，江左定學，往往造焉。其中頓悟心源，即慧忠禪師，乃命嗣山門，盛傳道化。威自出止延祚寺，說法利人，廣施饒益。以開元十年（西元七二二年）二月十八日，終于住寺。遺囑林中飼鳥獸，弟子玄挺等，依言奉行。春秋七十七。
（以上錄自《宋高僧傳》卷八，《大正藏》五○．七五八頁中─下）
附錄：與慧忠禪師示答偈
其中有慧忠者，目為法器，師嘗有偈示卅︰「莫繫念念，成生死河。輪迴六趣海，無見出長波。」
慧忠偈答卅︰「念想由來幻，性自無終始；若得此中意，長波當自止。」
師又示偈卅︰「余本性虛無，緣妄生人我；如何息妄情，還歸空處坐。」
慧忠偈答卅︰「虛無是實體，人我何所存；妄情不須息，即汎般若船。」
師知其了悟，乃付以山門，遂隨緣化導。
（以上錄自《景德傳燈錄》卷四，《大正藏》五一．二二九頁上）