耕雲先生講述
一九八八年七月三十日於台北巿師範大學
各位犧牲假日來參加聚會，非常難能可貴。我想各位都希望認識自己、淨化自己，也都希望活得瀟灑、自在、安祥。
提起修行，很多人都存有一份神秘感，認為此事不同凡響，是擺脫日常生活的一種特殊行為；實際上，修行是非常普通、非常平常的事。
什麼是修行？修行只不過是修正自己的想念、行為而已。因為我們想錯了會招來煩惱，做錯了會製造罪惡；一個活在煩惱、罪惡中的人，生命對他來說就形同是一種煎熬、懲罰，這樣活下去，豈不很苦？因此，才要修正想念行為以去除煩惱與痛苦。
我們修行的目的，基本上不過是讓自己活得瀟灑、活得安心、活得自在；而在生活當中，擺脫多餘的無奈，過理得而後心安的生活，如此而已！但是很多修行人，一年、兩年、三年、五年.....甚至修到老、到死，都沒有修成功，這是什麼原因呢？有的說是業障深重，有人說是根器不好....其實，這些都不是主要原因；最大的原因是方法不對。
在台南市禪學會成立時，我就曾給佛法兩個字下了個定義：什麼是佛法？佛法者，成佛的方法也。
佛法的究竟處，既無所謂真理，也沒有什麼奧義，它只是成佛的方法，方法對了就成佛。什麼是佛？佛者覺也，生命徹底覺醒了就是佛。覺是生命真實、永恆的內涵，如果離開生命的自覺，認為有個相對的真實，便是背覺合塵，便不是生命的覺醒，那是取相認同，那是迷失！
由是可知，成佛只不過是生命的覺醒；而佛法也只是喚起生命覺醒的一種方法，方法如果不對，那是蒸沙煮飯，怎麼修都不會成功。成佛的方法，過去已經說得很多了，有兩個大前提必須把握：