真愛來自你的正知正見
在結束之前，我要吐露一些我內心的想法。我說過，這個娑婆世界已經具足了淨土世界的所有奇妙莊嚴。現在我則必須告訴你，這個娑婆世界其實比淨土還好，因為這兒有痛苦的存在。如果說我對於進入淨土尚心懷躊躇的話，那不僅因為那兒沒有楊桃樹和檸檬樹，更因為那兒沒有任何的痛苦。佛陀首先覺悟的就是苦的存在。如果你不能覺悟四聖諦中的第一苦諦，那麼你是無法成為一位真正的佛教徒的。對苦的覺悟會產生慈悲，而慈悲正是修道的動力。如果你不能看清這一事實，不能瞭解這一事實，那麼你的愛還不是真愛，它就有可能只是一時的激情、興奮或慾望罷了！
在協助那些海上難民之後，我再度回到歐洲。當時我對西方的生活方式感到極其陌生。看到那麼多的船民在海上受苦受難之後，我飛抵巴黎機場。在開車回家的路上，我經過裝飾著五彩霓虹的城市與超級市場。這場景就好比走在夢幻之中。這世間的境遇為何會有這麼大的差別？這兒的人們正在霓虹燈下飲酒尋歡，而那些在海上的人們卻在遭受殺戮、掠奪、姦淫、迫害。在真正覺悟了苦之後，我再次摒棄了膚淺的生活方式。在佛土上，雖然阿彌陀佛和所有諸菩薩恆常地向我們提醒四聖諦與八正道，然而佛法的字句又怎能取代對苦難的直接體驗呢？在越戰期間，西方人能在電視屏幕上看到戰爭的景象，但我疑惑他們能從中真正瞭解多少呢？我同樣也看到這些畫面，我並不認為這些畫面能夠真正傳遞其中真正的苦痛。