A Lotus Flower Blooms Beneath Each Step－步步蓮花開
當藝術家或雕刻家完成一幅或一尊佛陀端坐在蓮花上的佛相時，它不僅表達了他對佛陀的敬仰，同時還盡其所能來表達佛陀端坐時的內心狀態：一種完全平和、無上幸福的狀態。我們一天要坐禪好幾次，但是我們當中卻很少有人能夠坐得平和、自在，很少有人能夠像佛陀那樣莊嚴地端坐著。我們大多數人坐過一段時間之後便不耐煩起來，就宛如坐在熱氈上一般。佛陀不管是坐在草地上或岩石上，他看起來總像是安坐在蓮花上一樣寧靜。
當我初入修行之門時，我的師父教我禪坐之前首先這樣思惟："正身端坐！當願眾生，坐菩提座，心無所著"。誦完上述偈語之後，我才緩緩坐下。這便是學習像佛陀一樣端坐的方法。
我有個忠告要給淨土宗的信徒，那就是：當下此刻就要端坐在蓮花寶座上，而不要等到往生淨土時。每時每刻你就要在蓮花中重生，而不要等到瀕臨死亡時。如果你能體會到此刻就在蓮花中重生，此刻能端坐在蓮花上，那麼淨土的存在對你來說將不再懷疑。步行也是相同的！佛陀的誕生經常被描繪成這樣的情景：在他踩在地上的最初七步，每一步他的足下都生起一朵蓮花。我們也應該讓我們平和的步伐引生朵朵蓮花的開放。下次，當你行禪時，請試著看清你踩在地面上的每一個腳步所引生的蓮花，一如佛陀剛誕生時那般！別以為這種觀想是無益的，如果你的腳步是寧靜的，那麼這些蓮花的綻放便是具有價值的。你便是佛陀，並且其他的每個人也都是佛陀。這不是我捏造出來的，而是佛陀親口所說。他說眾生皆有覺悟的可能性（眾生皆有如來智慧德相）。練習行禪便是練習生活在正念中。正念（定）與覺悟（慧）是一體的，覺悟（慧）引生正念（定），而且正念（定）也引生覺悟（慧）。