|
背景：
閱讀書籍 - 禪——心的效能訓練 鄭石岩
禪——心的效能訓練 鄭石岩失去禪喜的原因
領悟到生命的歸宿，是要經曆很長時間的修持;一旦領悟，則禪喜無量，法喜無盡。 現代人很容易失去禪喜，心情沉重而多煩惱;特別是緊張、焦慮和無助，已經成為現代人共同的情緒困擾。觀察時下青少年，憂鬱傾向重，心情空虛無聊者亦大有人在。主要原因是缺乏生活中領受禪喜的經驗。 心之所以失去體會生活的禪喜，主要是因為對周遭事物的執著或感情汙染。所謂執著是指自己的心，沉溺於某個想法，某種享樂，或某件事情;心的自由喪失了，清醒覺察的本質不見了，於是陷入勉強的困頓之中。在《雜阿含經》中，佛陀說： 隨使使者，即隨使死， 若隨死著，為取所縛。 當一個人的心靈被感情汙染所困，失去自由、覺察和穎悟的本性時，心就跟著僵化，失去活力和智慧，那就不會有創意和喜悅。 人一旦被野心系縛，就會陷入無盡的追逐中，悅樂就會失去;縱情於聲色不能自拔，就會墮落，失去健康和快樂，所以佛陀又說： 不隨使死者， 則於取解脫。 也就是說，不被種種情欲綁架，不受成見、偏見和敵意所用的人，就必須先保持心的自由，那就是解脫;透過解脫，心中得到自由，才得到喜悅。 觀察現代人的生活，很容易被以下幾種執著或感情汙染困住。修禪的人，要努力從中掙離、解脫出來： 欲望太多，目標太高，而能力不足：眼高手低，帶來許多自卑、自責;而欲望之火，則在心中燎燃，帶來更多痛苦。 處處與人比較：抄襲別人的生涯目標當作自己的，放棄自己的本質和自我實現，無異壓抑自己生活的禪喜。 追逐掌聲：讓自己的快樂操在別人手上，如果得不到他人的肯定和贊美，就會鬱鬱寡歡。 怨天尤人：總是看不慣生活中的林林總總，怨別人錯，嫉別人好運，心中常冒瞋火，燒毀了喜樂。 悲觀的思考模式：對於不如意和挫折，不能作區隔，以致把它擴大成大難來臨，生活喜樂盡失。 生活失去禪喜多源於一味追逐和占有，以致無暇體驗生活的美和新奇。古時候有一位叫陳道婆的，他看到愁眉苦臉、奔波終日的樵夫，只為了忙著打柴、賣柴、養活家人，卻疏於領受生活與工作的喜樂，感慨地說了這段話： 高坡平頂上， 盡是采樵翁， 人人各懷刀斧意， 未見山花映水紅。 生活的這顆心，如果被執著綁架了，喜樂就會熄滅，光明會轉為黑暗。
相關書籍
第 3 楼  匿名 发表于 2026-7-24 20:53:12瓔珞桜華館｜東京・大阪上門服務Telegram：@YL8861/Gleezy：jk608/LINE：YL608 第 2 楼 站長 发表于 2012-4-13 1:22:22已改, 謝謝通知 第 1 楼 匿名 发表于 2011-12-14 23:30:48本書深入淺出，非常值得推介。 但請版主對本電子書稍加修訂： 1) 第11頁和第13頁重覆了； 2) 第12頁“通達與承擔”篇第一段末句：由“必須接納，從而把業轉動成爲善良的慈悲...”之後，錯植第10頁“生活適應的難題”篇的下半部；及 3) 第14頁已為“通達與承擔”篇的正版。 建議版主刪去第11和第12頁，則全書當更完滿。 TK 合十 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||