第三節定四五句
▲戒疏雲“三定四五句者。”行宗釋雲“以律中列句，四五不定。如淫殺妄三戒並五句，盜戒四句。但由第三一句結罪有無，故句法不定。如殺戒，人非人想，轉想中罪，本迷下罪。以作非人殺故盜戒無第三句者，以有主無主想，轉想亦中罪，本迷無罪。以無主物罪緣故。”
△戒疏續雲“若輕重相望，境是可學，生不可學迷，同是五句。”行宗釋雲“初輕重明定五。迷重為輕，如人作畜殺，有主作非畜盜等。皆緣罪境，定有第三句，故同五句。”
△ 戒疏續雲“若犯不犯相形，則四則五。謂前後俱迷，非緣罪境，即定四句，除第三位如無主想等。迷雖是定，而緣罪境，即定五句。如非道想，非人想，減五想等。”行宗釋雲“二犯不犯明四五中，初標舉。謂下別釋，初明定四。無主想者律無此句。迷雖下次明定五。此即總收輕重二位。減五想者此謂盜戒若作無主則是四句，若盜滿五迷為沽五亦隨結犯故入五句。意顯隨義不定，不必依文。”以上皆見戒疏記卷六。
第四節互四五句
▲戒疏雲“四互四五者。由是可學生不可學迷，即互輕重。或從四以至五。如實無主體唯四句，後轉為主即為五也。若本緣人，轉想當杌，約從後心則唯四句。”行宗釋雲“初標。二隨釋二，初從四至五。即約前心本迷，後心轉入罪境故。二從五至四。亦合標雲從五至四。謂本是心境相當，後轉緣非罪境，故雲轉想。當杌即人作杌木想。”見戒疏記卷六。
第五節輕重
▲戒疏雲“五輕重者。如文次第。前疑重。後疑輕，以境是，輕本境故。前想重，結本方便，心境相當故後想輕，以正犯時，有心無境。”行宗釋雲“初約疑想分二，前釋兩疑後釋兩想。制教同罪，心業重輕，故分兩異前疑重下准鈔應雲，以本緣人，人境不舍，臨殺有半緣人心故。後疑雙闕，故輕。後釋兩想中。有心無境者闕本境也。”資持雲“兩疑中，疑心不別，境分本，故說重輕。後想亦爾。前想中雲本方便者取前心也，望後正對心不當境。”見事鈔記卷二十七。
殺戒五句。此文前釋兩疑，約第二句及第五句。後釋兩想，約第三句及第四句。
△戒疏續雲“又就本境中，疑重想輕。以疑半心，不舍本境，故重想則舍本從，故輕。就後異境，想重疑輕。以想緣本，但是境差，故重以疑減半，緣於異境，故輕。” 行宗釋雲“二約本異分二，初明本境二句。次明異境二句。疑減半者以疑猶豫，半涉是非。是於異境複減半心，故輕於想。”
△戒疏續雲“此輕重，據本重異輕為言。若本輕異重，例之即是。如殺非畜，人為異境。可以例諸。”行宗釋雲“三明本異重輕中，初立義。如下顯相。”以上皆見戒疏記卷六。
上來持犯總義中第七章境想分別竟。