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閱讀書籍 - 如實生活如是禪:一個禪者的處世智慧 林穀芳

如實生活如是禪:一個禪者的處世智慧 林穀芳

整個社會都談人際

[日期:2011-04-06] 來源:網友上傳  作者:林穀芳 如佛友覺得此書不錯,請按

  四、整個社會都談人際,反而沒有真實的人際可言

  孫:我常看到一些人在忙,不是忙事情,而是忙著編織人際關系。是不是中國人才將人際關系看得格外重要?

  林:這跟一個社會的發展階段或整體狀況有關。在一個相對穩定的社會,人跟人的關系是被界定的,穩定性相對強。比如歐美,這些我們所謂的先進國家,人際關系就穩定得多。還有日本,一個推銷員賣得東西再小,他都是西裝筆挺,彬彬有禮,大家認為他就該這樣,人際關系也是被界定好了的,想突破也難。所以日本男人下班都去酒館發泄,因為生活太一成不變。而我們現在是發展中社會,流動性強,變動太大,原有的人際關系在解體中,你要生存,就必須找對自己新的關系網,所以特別積極也特別累。

  孫:從另一方面看來,也說明我們的人際關系還有改變的可能。因為還沒被嚴格定死嘛。以前您常和我們聊“平民與世家”的區別,而我的發現是,越是底層出身的,越在乎自己人際關系的營造。因為世家子弟天然擁有這種東西,反而不那么在乎。

  林:的確,社會網絡決定社會影響力,平民在此要費心經營,世家就占了先天便宜,但前者也比較可以有患難之交,後者的真性情就不容易顯現,像許多事物般,了解自己的位置,就能取長補短。你要真還是要大?坦白講,很難兩全。

  人際關系被過度突顯,就像剛才所講跟社會進程有關,社會階層性的流動有軌跡可尋,人際關系相對地就沒那么重要,例如我們為民服務、工商管理的機制健全透明了,你就不需要去特別走後門、攀關系,制度公平了,不正常的人際關系就少,人際之間要濃要淡就回到了個人情感、志趣的領受,整個社會都在談人際,反而沒有真實的人際可言。

【書籍目錄】
第1頁:《如實生活如是禪》 內容簡介 第2頁:《如實生活如是禪》 目錄
第3頁:《如實生活如是禪》 如實的生活,如實的禪 第4頁:《如實生活如是禪》 把心放下,隨處安然
第5頁:位子擺對了,人家才看得對 第6頁:朋友之間不溺的相知相諒,最好
第7頁:孤獨是一種美感 第8頁:整個社會都談人際
第9頁:朋友的前提是單純,你看他對你做錯事 第10頁:純粹的異性友誼,是否是我們的妄想?
第11頁:社會落差中的相處之道:總經理與科長理論 第12頁:社會落差中的相處之道
第13頁:金錢一樣有它的價值遞減效應 第14頁:盯死了股市,也就把生命盯死了
第15頁:有過錢的人才能看淡錢嗎? 第16頁:沒有理財智慧,不代表你沒有生命智慧
第17頁:簡單的談發展,人就容易活在統計數字裏 第18頁:感恩與仇富:當代人的一對難題
第19頁:生命可以想象,生涯不能規劃 第20頁:讀萬卷書、行萬裏路、遊於藝、志於道
第21頁:算命與看星相是一種生命的謙卑嗎? 第22頁:人的命運是上帝安排?
第23頁:擴展自由是生命最大的價值 第24頁:加法世界如何做減法
第25頁:在最適當的時機做最適當的事 第26頁:吃食物還是被食物吃?
第27頁:票友的心靈,專家的技巧 第28頁:當健康變成流行
第29頁:資訊經驗不能替代生命經驗 第30頁:是想象力釋放還是另一種腦空白?
第31頁:因為網絡,我們得面臨另一種失序 第32頁:博客的存在就是退回子宮
第33頁:資訊社會生命最大的困境是不自由 第34頁:沒有誰會永遠年輕,沒有誰感情不受挫
第35頁:真的是年輕時代爽透了 第36頁:初戀時我們不懂愛情
第37頁:夫妻間的事情,沒有哪一天是明白的 第38頁:假如愛情是盲目的,禪者如何了了分明?
第39頁:出家眾以戒律為重,為何又留下情感公案? 第40頁:帶業而來:孩子有他自己的生命地圖
第41頁:四種老師角色,做父母的,你是哪一個? 第42頁:看清自己是孩子怎樣的參照系
第43頁:孩子需不需要全副盔甲應對社會? 第44頁:照見自己殘缺,才不會為難孩子
第45頁:旅行是為照見自己 第46頁:年老時的流浪叫流落街頭
第47頁:旅行,山河大地都是作品 第48頁:旅遊文字也只是一種職業書寫
第49頁:做藝術教育,先要想清為什么? 第50頁:藝術和人格並不就是同一碼事
第51頁:當藝術的異化偏離了生命 第52頁:謝德慶與印度苦行僧
第53頁:藝術如果可以從各種角度作不同詮釋 第54頁:藝術的懂與不懂之間,我們要持什么態度?
第55頁:永恒之當機:作為個體生命,我們選擇什么? 第56頁:拒絕長大與童心未泯有何區別?
第57頁:不服老與臨老入花叢 第58頁:女人如何在歲月裏安然
第59頁:一日有一日的領會,十年有十年的風光
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