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閱讀書籍 - 如實生活如是禪:一個禪者的處世智慧 林穀芳

如實生活如是禪:一個禪者的處世智慧 林穀芳

孩子需不需要全副盔甲應對社會?

[日期:2011-04-06] 來源:網友上傳  作者:林穀芳 如佛友覺得此書不錯,請按

  孩子需不需要全副盔甲應對社會?

  孫:和您探討孩子問題,我自己還沒有孩子。好像是被社會這種氛圍弄怕了,感覺現在做父母怎么這個難。是不養兒不知父母恩,還是我們這一代太嬌氣?反正父母那輩子養孩子,七個八個也都能過來,我們只生一個,還在生與不生之間權衡不下。

  林:這不是你一個人的感受。以前生育對人來說,最大威脅是生理,難產、夭折的比例都相當高,現在則是其它問題。養孩子不再是自然之事,而是我們無論做胎教也罷、上才藝班也罷,都是把社會、外在環境與別人當成敵人,努力將孩子全副武裝起來,好去應對。孩子教育從零歲開始,就貫穿了這種競爭的緊張感。

  孫:是啊,像我們這樣心理素質差些或著想得太多的人,就覺得恐慌,覺得這事……

  林:能免則免,對不對?其實那種武裝真的有效嗎?大可懷疑。二十幾年前,我教琵琶。有一個學生,是法院檢察官的女兒,周六要上七堂課:鋼琴、英文、數學……一大串。現在怎樣呢?還不是一個人。

  孫:一個人?

  林:一個普通的人,看不出曾受過那么多技能訓練。

  孫:這我稍微有些不理解。雖然我不認為學鋼琴就能成音樂家,甚至不認為學琴的孩子就不學壞,但我覺得,他曾彈過鋼琴、學過繪畫,對音樂與線條之類總會比不學的要敏感。怎么可能一點痕跡沒留?

  林:學習,如果只是片斷式的,如果沒有打到你的心田裏,多數就是過後即忘,極端的還會排斥它。“凡走過的必留下痕跡”這句話看你怎么理解,如果自始至終不喜歡還被按在那兒學,留下的多數是壞痕跡,他可能再不碰那些東西。我就見到一些學鋼琴的,他們後來癡迷流行歌曲,和人談起流行來,看不出學過鋼琴與沒學過有什么區別。

  一個事物跟另一個事物的連接,如果不是從根,不是從全體開始領受,這些學習都跟他的生命無關。家長如果要從讓孩子學習的“本益比”(也就是產出產入的成本)來算,也絕對是個虧本買賣。

  孫:有句話說:藝多不壓身。如果別的孩子都在學這些,我沒有讓他學,會不會很慌呢?我們這邊有本書,名字就叫《本領恐慌》。不管孩子如何,他最終還是要面對社會。

  林:在一個穩定的社會、穩定的人生中,的確是藝多不壓身,多一點才能,多一些機會。但問題是現在社會的變動往往超越了我們的預估與想象,學校學的技能一出社會常就已落伍,真正是在以有涯追無涯。而從更根柢地來看,誰又能保障穩定的人生呢?世事無常,很難算計。所以培育孩子有基礎的思考能力,彈性應對環境的能力、以及生命的抗壓性才真是教育該做的。

【書籍目錄】
第1頁:《如實生活如是禪》 內容簡介 第2頁:《如實生活如是禪》 目錄
第3頁:《如實生活如是禪》 如實的生活,如實的禪 第4頁:《如實生活如是禪》 把心放下,隨處安然
第5頁:位子擺對了,人家才看得對 第6頁:朋友之間不溺的相知相諒,最好
第7頁:孤獨是一種美感 第8頁:整個社會都談人際
第9頁:朋友的前提是單純,你看他對你做錯事 第10頁:純粹的異性友誼,是否是我們的妄想?
第11頁:社會落差中的相處之道:總經理與科長理論 第12頁:社會落差中的相處之道
第13頁:金錢一樣有它的價值遞減效應 第14頁:盯死了股市,也就把生命盯死了
第15頁:有過錢的人才能看淡錢嗎? 第16頁:沒有理財智慧,不代表你沒有生命智慧
第17頁:簡單的談發展,人就容易活在統計數字裏 第18頁:感恩與仇富:當代人的一對難題
第19頁:生命可以想象,生涯不能規劃 第20頁:讀萬卷書、行萬裏路、遊於藝、志於道
第21頁:算命與看星相是一種生命的謙卑嗎? 第22頁:人的命運是上帝安排?
第23頁:擴展自由是生命最大的價值 第24頁:加法世界如何做減法
第25頁:在最適當的時機做最適當的事 第26頁:吃食物還是被食物吃?
第27頁:票友的心靈,專家的技巧 第28頁:當健康變成流行
第29頁:資訊經驗不能替代生命經驗 第30頁:是想象力釋放還是另一種腦空白?
第31頁:因為網絡,我們得面臨另一種失序 第32頁:博客的存在就是退回子宮
第33頁:資訊社會生命最大的困境是不自由 第34頁:沒有誰會永遠年輕,沒有誰感情不受挫
第35頁:真的是年輕時代爽透了 第36頁:初戀時我們不懂愛情
第37頁:夫妻間的事情,沒有哪一天是明白的 第38頁:假如愛情是盲目的,禪者如何了了分明?
第39頁:出家眾以戒律為重,為何又留下情感公案? 第40頁:帶業而來:孩子有他自己的生命地圖
第41頁:四種老師角色,做父母的,你是哪一個? 第42頁:看清自己是孩子怎樣的參照系
第43頁:孩子需不需要全副盔甲應對社會? 第44頁:照見自己殘缺,才不會為難孩子
第45頁:旅行是為照見自己 第46頁:年老時的流浪叫流落街頭
第47頁:旅行,山河大地都是作品 第48頁:旅遊文字也只是一種職業書寫
第49頁:做藝術教育,先要想清為什么? 第50頁:藝術和人格並不就是同一碼事
第51頁:當藝術的異化偏離了生命 第52頁:謝德慶與印度苦行僧
第53頁:藝術如果可以從各種角度作不同詮釋 第54頁:藝術的懂與不懂之間,我們要持什么態度?
第55頁:永恒之當機:作為個體生命,我們選擇什么? 第56頁:拒絕長大與童心未泯有何區別?
第57頁:不服老與臨老入花叢 第58頁:女人如何在歲月裏安然
第59頁:一日有一日的領會,十年有十年的風光
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