二、加法世界如何做減法
孫：即使不怎么參禪，做減法這樣的規勸也會隨時聽到。現代人活得都挺累，尤其都想做減法。但想與做又是不同的事。於是現代人經常講的話是：人在江湖，身不由己。就說攝取資訊這一簡單的事，大家活在同一個場中，彼此聊天得有談資，共同的話題變得很重要，哪怕有些話題就是口水。許多人為了成為圈中人，也得不斷在資訊裏跋涉。
林：你要契入一個團體或氛圍時，前提是對它多少有所了解。為什么我們積極參與某些人際或事物網絡，卻感受不到生命的意義，關鍵就常在於此。而減法的意義是讓你更無慣性的、更自知之明的觀照自己所參與的事務;它除開作為禪者在修行上的一種徹底攻堅外，談到在契入常人生活，就是要讓你了了分明，使生命更具有聚焦的能量。要知道當我們的生活中有無限的觸角時，力多倍分，就不可能對某些事物真正深入。
孫：為什么禪者要比常人更能做減法?
林：禪者講究如實、透徹地觀照與我們相關的事情。它不僅是一種態度，而且是一種實際的修行，比如禪者為什么要坐禪，就是要把你的心調到能觀而不動。能觀就是如實的觀照，不動就是不被它牽著走。如果能夠觀照到它又不被它牽引，不心隨物轉，它和你之間可以有的意義才能看得很清楚。當你的心變得很細膩，常能返觀自心時，你的主體性就越來越強，外物想要撼動你也難。
孫：是不是因此就能分清情境的層次，將不主要的減掉?
林：對，這樣焦點就更集中嘛。現在大家都開始談減法，是在加法的世界活得不勝其累了。其實無論活得如何，減法一定要成為人生思考天平的另一端，時時做參照，人才不容易失掉自我。
孫：不過我從您的生命實踐來看，禪者的減法修煉反而讓他可以做比一般人更多的事。
林：減法的修煉使人在重要事情上聚焦，這還只是對禪一般的經驗體會。更高的境界則是：你可以在諸多事物中遊來遊去，每件事情又做得比常人更透徹。因為有了那種了了分明的觀照，不被外務所牽，心就像鏡體一樣，觀照萬物而不被萬物所轉。所以能“無入而不自得”。禪有一句話：“無一物中無盡藏，有花有月有樓台。”無裏可以產生有，能創造出最多的事務。禪對有的態度其實是這樣的。大乘佛法裏面有一句話：“真空妙有”，沒有真空，那個有就是死的有，就是執著的有，就不是妙有。還有一句話叫隨緣作主，禪者面對事物時，要能在當下裏映現出它對生活最真實的意義。
有一句話從邏輯上看，很像循環論證，但走過禪或者走過人生的人好好觀照這句話，一定有特別的感覺：什么叫禪者，什么叫悟者?有人說，就是在最適當的時機做最適當事情的人。