問︰修行人在日常生活中保任或管帶，知道「能善分別諸法相，於第一義而不動」，是個修行指導；也知道能做到秒秒安祥才最正確，然而於行證上總感覺不得力。請問師父於行的方面，如何增強秒秒安祥的持續力？如何增強心力？並善用心力？
答︰像這個我已經講得太多了，你保持安 祥，一分別、一用心，就不得力，這表示你火候功力不夠。這好比跟你講解蛙式游泳的要領，你知道了，你去下水，你還是要喝水，為什麼呢？你還沒練好，需要慢 慢的練，如果說知道了就等於做到了，就成佛了，那不用三大阿僧祇劫了。看了安祥禪，聽了錄音帶，明天就成佛了，事情沒有那麼容易，要慢慢去修。我很強調進 入不二法門，進入不二法門以後，分別就是不分別，「能善分別諸法相，於第一義而不動」。
有的時候我一個人在家裏，我確實腦筋裏沒 有想什麼，為什麼呢？我想的沒有用嘛！我現在沒事情，退休了，我就不想了。那我到各位這裏來，我是不是分別心很強呢？很強。我有沒有安祥？我跟各位人格保 證，我確實是安祥不斷，這是什麼？練出來的，幾十年了，專門練這個，沒有練別的。所有影響安祥的因素，我都把它揚棄，有助於安祥的，我都把它充實，慢慢的 鍛煉，不是一天的功夫，功夫就是代表時間。
慢慢的保任，保就是保持，任就是信任，管 帶就是跟帶小孩買菜一樣，帶著他，不要丟掉安祥，丟掉安祥以後，就不會進步。剛才我們還講，假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失，那一定要有這個功夫，這是目 標，只要全力以赴，朝這個目標前進，雖然慢，他總是會到達嘛！慢慢來，慌不得的，越偉大的事情，越要付出更多的心力。