問：「廬山組曲」是由三首蘇東坡的詩做歌詞，每個人對每一段的體會都不盡相同。恭請師父為我們開示。
答：這是一個禪者的離執境界，由於不執 著，所以他「過化存神」，對於一切外境由於不染，每經過一次，都是新的感覺，不執著便不記憶，也不去分別，所以再接觸時，便是一種新趣。譬如陶淵明寫的 「採菊東籬下，悠然見南山」，他天天、月月、年年都住在那裏，寫出這種清新的意境，說明他那種心態是很可愛的。
西林寺題詩的後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，很有禪味，這與參看「父母未生前的本來面目」有異曲同工之妙，可以細心品味一下。
另一首「廬山煙雨浙江潮」，說得更親切；沒有到，很遺憾，見到了，還不是「廬山煙雨浙江潮」嗎？參禪沒有悟以前，知道有這麼回事；悟了以後也只是這麼回事。所以古德有此體驗說：悟了同未悟。