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閱讀書籍 - 解惑錄二 耕雲先生講述

解惑錄二 耕雲先生講述

劫難當頭修行珍重

[日期:2010-08-23] 來源:網友上傳  作者:耕雲先生講述 如佛友覺得此書不錯,請按

劫難當頭修行珍重

問:人類進化為什麼這麼慢,地球都已經三、四十億年了,人類有生命所形成也已經三十五億年了,據說這個地球適合人類生存的時間屈指可數,得到心靈救濟的人只是少數,那大多數的眾生何去何從?恭請開示。

答:這是眾生的悲哀,眾生的悲哀!眾生若 都有你這麼高的覺性,也就是說領悟力,都認為這個很可貴,地球馬上就會變質。但因為眾生個個都是渾渾噩噩,無明厚重,無明與生命同在,乃至於無明成為生命 的本質,那就很糟糕,所以人想覺醒很不容易。你看耶穌在世的時候給猶大洗腳,給他分餅,明明說今天晚上有人會出賣我,結果不幸言中,猶大出去就把他出賣 了。再如釋迦佛祖知道他釋迦族要毀滅,在毀滅的前幾年,就把王族的七個王子包括他的兒子羅喉羅都度脫了,但是那個提婆達多,害佛害了很多次,不止一次,對 佛的手段比政治鬥爭還要殘忍。我為什麼講這些呢?人修行正法啊!不是很容易的事,弘法也不容易,你苦口婆心,嘴巴都說乾了他也不一定信的。耶穌能夠叫死人 復活,能夠讓啞巴說話,大家信了沒有?沒有。還是把他釘在十字架上了。聖人的智慧救不了愚昧的人。地球是會進化的,但是進化的趨勢,跟人主觀的價值觀念是 相反的。四十幾年前的沙特和卡謬,寫了一本存在主義,那是人類進化的曙光,大家雖然罵他,但那是一線曙光。他敢想、敢說,一般人想都不敢想,他敢講,他看 透了,他敢說、敢做。

但是他們兩位做得過火,做得過火就違背了淑世主義,所以他這個人都不被人尊重。因為他的行為不具備受尊重的條件,所以他的主義也就沒落了。人類將來會進化到什麼程度呢?大致就是那個方向。

你若說那很悲哀,沒什麼可悲的,不要說得很遠,你們年輕人都可以看得到的,下個世紀,那些唐伯虎的畫啦!米芾的字啦!都不值錢了;牆壁上掛的框框跟紙一樣的厚薄,電子雷射所構成的藝術圖像,比過去人的作品高明多了。

人類愈進步,心靈愈下沉;

經濟愈成長,價值愈真空。

經濟成長率與犯罪率成正比。

這你就瞭解人沒有辦法依照人的模式去發展,人也沒有辦法依照上帝的標準去進展,人有自己的命運──人的命運、人的發展,發展途徑都是有因果的,任誰也抵擋不了。

到下個世紀,你就看到,人種趨於混合,倫常淡薄,婚姻關係根本不算一回事,男女結合,跟交個普通朋友一樣,上午還在一起,下午就可能絕交了。我不是說很遠啊!幾十年之內你們就看得到,這是一切進化的趨勢,沒辦法改變。

要說人人接受安祥禪,那是不可能的事,不可能。

釋迦牟尼佛他度了幾個人?沒有度幾個人。

耶穌救得幾個人?沒救幾個人。

如果你回憶你的一生,生活當中有太多的壓力,太多的無奈,你只要保持你現在的心態就夠了。那些無奈和壓力都會消失於無形。

大家珍重!

【書籍目錄】
第1頁:法的本質永恆不變方法隨著時代在改變 第2頁:無念並非沒有正念
第3頁:六道輪迴即是因果法則 第4頁:智商可遺傳物以類聚故
第5頁:去掉我執才會有真正的謙虛 第6頁:正信可以提升性靈
第7頁:不執有為便是無為 第8頁:以誠待人可以化阻力為助力
第9頁:面對至親去世的正確態度 第10頁:善用思惟有益健康
第11頁:放輕鬆執著越少安祥越深 第12頁:認真反省識心達本
第13頁:如法念金剛經成就金剛心 第14頁:常持正念導正心態
第15頁:有了安祥就不會生氣 第16頁:時間即是生命不要虛度此生
第17頁:先改變自己家人隨同改變 第18頁:唯求心安不計得失
第19頁:堅持自覺提升意志力 第20頁:保持安祥主宰自我
第21頁:事上磨練現量現成 第22頁:安祥無生安祥無住
第23頁:人心不死道(安祥)心不生 第24頁:徹底反省、懺悔突破障道因緣
第25頁:用心如鏡過化存神 第26頁:安祥心和分別心要搞清楚
第27頁:從體起用用即是體 第28頁:真誠與愛心可以感化一切
第29頁:學習安祥,注意以下幾點 第30頁:為了制心一處
第31頁:一落言詮即名邊見 第32頁:狐狸、黃鼠狼、老鼠、刺蝟、長蟲(蛇)
第33頁:有緣佛出世無緣佛入滅 第34頁:自修為上弘法隨緣
第35頁:瞌睡是因為陰氣太重 第36頁:咒──叫你不起分別經──破除人的邪見
第37頁:用大家聽得懂的發音 第38頁:心經隨時都可以念
第39頁:精誠所至便能一心 第40頁:除安祥以外,沒有更好的方法
第41頁:為自己而活不要太在意別人 第42頁:觀,是有為法,不如時時自覺
第43頁:動機要誠要正 第44頁:學習「用心如鏡」
第45頁:佛只是「覺」沒有內涵測個什麼 第46頁:不具條件的打坐不好
第47頁:心安祥後有緣的人會直接受惠 第48頁:禮多「神」不怪
第49頁:誠敬信的有無是進退的關鍵 第50頁:說法在契機
第51頁:緣分未到 第52頁:明知故犯
第53頁:劫難當頭修行珍重 第54頁:常常反省、杜漏
第55頁:斷命根即遠離我執 第56頁:人類高理性的思想本質相同在學習過程的深度上不同
第57頁:性海靈光歌詞的意境 第58頁:心如牆壁可以入道
第59頁:安祥的覺受從「體」起用,應是不變隨緣 第60頁:廬山組曲的意境
第61頁:佛無定法可說 第62頁:弘法須要熱誠
第63頁:夫妻要相互尊重 第64頁:任何事都要相互協調
第65頁:無撈摸處就是無明 第66頁:生命由來的現象
第67頁:學法要知道疼癢 第68頁:安祥會受到影響是火侯不夠
第69頁:明師難遇難求 第70頁:如何去我執
第71頁:先生有外遇怎麼辦 第72頁:只要功夫深鐵杵磨成針
第73頁:無明垢重誠意不夠 第74頁:對念頭要批判
第75頁:修行的前提放鬆 第76頁:以自己為敵戰勝自己
第77頁:父母不和自己用安祥去對待 第78頁:輕鬆愉快秒秒安祥
第79頁:反省發露要由衷 第80頁:把分別心都投入安祥中即是法的人格化
第81頁:對兒女不要過分溺愛 第82頁:倒立可治腦神經衰弱
第83頁:要有使命感
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