問：請問師父，修行很好的人，為什麼還會退轉？要如何修行，才能生生世世永不退轉？
答：我在台南第一次講「禪、禪學與學禪」時就說：有三個字你們必須做到，這三個字就是誠、敬、信。
誠是什麼？是孔孟的心法，是儒家特有的一個字，是中國文化精神的核心。誠是什麼？不再重複了。我曾說過：虛偽的因必得幻滅的果。你做什麼事，如果不是一棒一條痕，一摑一掌血，那就得不到真正的效果，也得不到真實的受用，所以做人第一要「誠」。
第二個要「敬」，不只是說對人很恭敬。敬 就是說做事很認真，修行很認真，態度很認真，很謙虛，你若不敬，做事馬馬虎虎，那你學不好。不敬就是貢高我慢、自大。這樣的人都認為「我很棒」，你一定是 自我膨脹，自我膨脹的結果就會犯很多錯，錯誤與煩惱同在，錯誤跟你的煩惱恒成正比，你要想不煩惱，最簡單的方法就是把錯誤改掉，你就不會煩惱。一定要向自 己內心求答案，你有了煩惱，怨天尤人，那只會惡性循環，愈來愈壞，你要向自己求答案說：我為什麼會產生錯誤？我有那些不對會招來錯誤和麻煩？然後加以修 正，那才能夠徹底解決。
修行如何會退轉？自我膨脹、不誠、不敬、 不認真，告訴你說：不要太著相，告訴你：我們的智慧、感情只投於奉獻、責任和義務裏，跟責任、義務無關的事不要去浪費生命力，不要去浪費精力，不要去胡思 亂想，只注意如何去過一個實際的人生；也就是說，我們要想獲得，我們必須先要付出，我們靠眾生而活，我們不種地有飯吃；不開紡織廠有衣服穿，我們也應該奉 獻我們一己之力，這樣的活，就對了。退轉就是說你不敬，你不尊重法，你不尊重人；該尊重的人你不尊敬，你不但會退轉，而且會大大的退轉；該信的你去懷疑， 你找真理，找到真理以後，你去摧殘真理、譭謗真理，你怎會不退？
比如說呂洞賓的故事大家都知道，他用點鐵 成金術送給一個很苦的年輕人一塊金塊，但是那個年輕人不要金塊，卻想要呂洞賓那根手指頭，人們的貪瞋癡三毒啊！會使我們修行退轉，而退轉最大的原因就是不 敬，該敬的人我們不敬，該敬的法我們不認真，那就會退轉了。菩薩有沒有退轉的？有啊！十地以下的菩薩都會退轉，退轉最顯著的就是他喪失了安祥，喪失了安祥 最明顯的就是他不再容光煥發，他不再有親和力；但是他還有同化力，什麼同化力呢？他會使見了他的人，接近他的人都會煩惱，他會把煩惱傳染給別人……