問：五祖弘忍大師為何教人觀月輪？
答：我們人，處於今天的工業社會裏，最普 遍的病就是精神分裂，精神分裂就是人格分裂。一個人同時具備多種人格，早上是這樣想，下午是那麼想，你若說這個是邪魔附體，其實是精神分裂，心力不集中。 心力不集中就沒有辦法，如果我們心力集中了，人人都能夠發揮生命的潛力，人人都能夠對得起天地父母。我時常說：把你生命的情感投入到一個問題或一個學問 上，使它形成一個焦點，在那個焦點上就能冒出智慧的火花。
學佛是大智慧。佛法超越哲學、超越宗教、 超越一切的學術，大家也許說佛法不能超越政治，你看看阿含經裏面，有一個國家的代表，問佛祖說：我要攻打鄰邦的一個國家，是不是可以？佛陀說：你不要問我 這個問題，我有一個徒弟剛剛從你鄰邦的那個國家化緣回來，我問幾個問題，你且聽一下：
這個國家的議會存不存在？
存在。
國家重大的事是不是由國家長老共同來決定？
是長老共同決定。
這個國家過去對鰥寡孤獨殘廢的人都有救濟，現在還有沒有？
有。
這個國家比附近的國家的稅賦較輕，現在是不是加稅了？
沒有，四十年都沒有加稅。
這個國家政府的命令是否能夠推行得很順利？
只要是國王的命令，大家都願意做。
那這個國家有福了，為什麼？這個國家不會被打敗，攻打這個國家不但不可能會勝利，而且要付出非常慘痛的代價。
這個國王的代表聽了佛陀的話以後，就回去報告國王，說鄰邦這個國家不能打，不相信你再去調查一下。
從這個事例就知道佛對政治的主張是相當民 主的，佛在政治上是走群眾路線的。這跟我們觀月輪有什麼關係呢？我們人不管是幹什麼，甚至修行打坐，他的心始終沒有地方放；想念、妄想紛飛，很難做到心靈 統一，教他觀月輪是以毒攻毒，集中你的注意力，完全注意在那個月輪上，由多頭意識變成獨頭意識，然後再由獨頭意識心力的集中，去突破一個問題才比較容易， 主要的著眼點在此。至於觀月輪涉及到形而上的悟境，此地不適合講。