主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 解惑錄一 耕雲先生講述

解惑錄一 耕雲先生講述

如何對治作惡夢?

[日期:2010-08-23] 來源:網友上傳  作者:耕雲先生講述 如佛友覺得此書不錯,請按

如何對治作惡夢?

問:常常作惡夢,夢中充滿恐懼、生氣、憂慮,一隻手麻木,手關節酸痛,這是否因為想念晦澀、黯淡所致?應如何對治?

答:身心是一元的,有什麼想念內容,就有什麼樣的健康狀況,你平常想念太多,想的多,做的少,想不是為了做,只是為想而想,想多了就會造成貧血、腦神經衰弱、夢多、不易入睡,這都是想出來的毛病。

做夢是屬於陰暗的,修行人不大會做夢,有夢也多半是彩色的夢,不是灰暗的,能做彩色夢,象徵心垢淡薄,距離找到真我就接近了。

不易入睡,可用五個龍眼肉,三十粒較大的 花椒,用石臼(或請中藥店搗製)搗碎,充分混合,做成豌豆般大的丸子,睡覺時擺放在肚臍上,用一張撒隆巴斯貼住。睡前用熱水洗腳,睡下去以後把注意力放在 腳心,這樣就容易入睡了。在尚未入睡前,千萬不要想任何事情,如果控制不住就默默持咒,唱安祥歌、杜漏歌──閉眼不出聲的唱,直到入睡,睡後便不會做惡 夢。

你有點腦貧血,要多吃帶顏色的青菜,不要偏食、不要喝茶,早上提前起來做二十分鐘倒立,如果心力夠,有恆不斷,半年後視力也會轉好,就不必戴眼鏡了,而且容光煥發,用不著化妝品了,中午不必午睡,精神一樣好,而且也不會做惡夢了,重要的是不要亂想。

除了追求自己的心,此外沒有真實法,一切 都是方便,方便是對症下藥,所以佛說種種法,為治一切心,若無種種心,也用不著種種法了,八萬四千法門對治八萬四千種病態的心,所以不要隨便的想。古德有 一首偈說「莫繫念,念成生死河,輪迴轉六道,無念出長波」,眾生之所以生死輪迴,都是由失控的想念想出來的。想念能消耗我們的生命力,用腦雖然也會消耗熱 量、消耗高等能量,但如果是正念,或為法而思索,精神反而會煥發,夜無惡夢;若是為了個人利益、得失、恩怨、是非……去想,生命力便會萎縮,而黯然失色, 所以最重要的就是「莫妄想」!

【書籍目錄】
第1頁:無「電阻」相應快 第2頁:桶底脫落是什麼?
第3頁:念金剛經消除業障 第4頁:心空及第歸
第5頁:如何自修才不會走錯方向? 第6頁:如何對治胡思亂想?
第7頁:如何才是真修行? 第8頁:何以斷除煩惱,趣向真如亦是邪?
第9頁:如何才是真無念 第10頁:怎樣增加心力?
第11頁:保任之外可否打坐? 第12頁:「思想虛空」不正確
第13頁:如何能使安祥心不失? 第14頁:真正皈依處
第15頁:學禪在認識你自己 第16頁:妄想心重易隨境轉
第17頁:妄念很多要追根究底 第18頁:如何保持平常心?
第19頁:知道佛理,但如何做到? 第20頁:觀心的要領和方法
第21頁:如何破除無明? 第22頁:八風不動固守封疆
第23頁:自尊自重才能活得自在 第24頁:如何辨別修行有無進步?
第25頁:如何克服胡思亂想? 第26頁:如何突破病痛業障?
第27頁:攀緣心重怎麼辦? 第28頁:修行是否一定要禪定或誦經?
第29頁:如何才能得到正見及正定? 第30頁:開悟的類別
第31頁:關於吃素的問題 第32頁:如何閱讀指月錄?
第33頁:如何做到在睡眠中心識不昏迷? 第34頁:無為法的差別
第35頁:不要被情感左右 第36頁:皈依師就是皈依自己
第37頁:如何打破無始無明? 第38頁:如何才能大澈大悟?
第39頁:如何才能把觀心與工作合一? 第40頁:佛法是內學,莫向外覓
第41頁:保持安祥精神自然充沛 第42頁:反省從何做起
第43頁:如何做好反省? 第44頁:怎樣才能斷命根?
第45頁:如何參破難懂的公案? 第46頁:什麼是修行最好的境界?
第47頁:青年學生不能教他無為法 第48頁:心垢如何鑒別得知?
第49頁:從煩惱的感受上顯示出覺性 第50頁:什麼是中道?
第51頁:常自生煩惱、好惡心重怎麼克制? 第52頁:有所得與無所得的深意是什麼?
第53頁:如何才能粉碎獨頭意識 第54頁:三心不可得時,是否即是本心?
第55頁:如何克制妄想? 第56頁:持咒的要領及回向
第57頁:如何對治作惡夢? 第58頁:何謂「得來」如何才能「得來」?
第59頁:什麼叫靈感? 第60頁:斧底抽薪除病因
第61頁:反省懺悔除心垢 第62頁:教學與修行兩者如何調適?
第63頁:在生活中如何契入不二? 第64頁:心若不動,創作靈感從何而來?
第65頁:有關參話頭的問題 第66頁:身心原是幻愚者執而迷
第67頁:怎樣才能做到去執禪定? 第68頁:孟子說「是非之心人皆有之」其深意何在?
第69頁:發露懺悔的方法 第70頁:為什麼會活在無明病痛中?
第71頁:甘於寂寞的人永不寂寞 第72頁:珍惜末法難得的緣生
推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (1)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款
第 1 楼
明月長風 发表于 2012-7-13 10:39:25
末學覺得:寫的是不錯,可是好像沒掻到癢處。
有念即是無念?...如果一個人完全沒有念,不是死了,便是和木頭石頭無別?
這個見解,末學覺得有問題!

動時,知非即捨;靜時,三際托空,
染著見取,是諸可還,知是非汝;
人非木石,不可還者,非汝是誰。