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閱讀書籍 - 解惑錄一 耕雲先生講述

解惑錄一 耕雲先生講述

無「電阻」相應快

[日期:2010-08-23] 來源:網友上傳  作者:耕雲先生講述 如佛友覺得此書不錯,請按

無「電阻」相應快

問:兩年前我開始學法。我曾研讀「安祥之美」,並用心抄寫,當時內心感到很舒暢,很喜悅。接著又持誦金剛經,看導師講詞,聽錄音帶,今天聽了自性歌,見到了導師,卻不禁一直掉眼淚且無法控制,心臟跳動加速,全身發熱,不知是何原因?

答:妳的根器很好,像妳這種情形就是相應,妳的心態已經改變,開始有了正確地覺受,當妳誠、敬、信具足時,便會有這種感覺。當沒有人在旁的時候,想哭,可以大哭一場,躲到沒有人的地方,免得有人勸妳不要哭,哭過之後,心垢就洗掉了。

哭與笑都是感情的發洩,對修行人來說很重要,感情與理智,都是人的生命力,無緣大慈──無條件的同情;同體大悲──感同身受的同感,這都是修行人的動力。所有大科學家、大文學家,都有熾燃的熱情,一個意志消沈、感情冷漠的人,不可能成為天才,修行也不可能會成功。

一個接觸正法想哭的人,他的悲心很重,修 行會有成就,沒有感情就不相應,當妳覺得心窩發熱、臉上像有太陽照曬的感受,這就叫相應,只有正法,才有這種感受,不是正法,沒有用。(編者按:所謂正法 相應,即是正因、正緣相遇,所產生的瑜珈──聯合,這是難能可貴的事,若是有「電阻」,雖有正因,亦不相應,緣不具故。)

【書籍目錄】
第1頁:無「電阻」相應快 第2頁:桶底脫落是什麼?
第3頁:念金剛經消除業障 第4頁:心空及第歸
第5頁:如何自修才不會走錯方向? 第6頁:如何對治胡思亂想?
第7頁:如何才是真修行? 第8頁:何以斷除煩惱,趣向真如亦是邪?
第9頁:如何才是真無念 第10頁:怎樣增加心力?
第11頁:保任之外可否打坐? 第12頁:「思想虛空」不正確
第13頁:如何能使安祥心不失? 第14頁:真正皈依處
第15頁:學禪在認識你自己 第16頁:妄想心重易隨境轉
第17頁:妄念很多要追根究底 第18頁:如何保持平常心?
第19頁:知道佛理,但如何做到? 第20頁:觀心的要領和方法
第21頁:如何破除無明? 第22頁:八風不動固守封疆
第23頁:自尊自重才能活得自在 第24頁:如何辨別修行有無進步?
第25頁:如何克服胡思亂想? 第26頁:如何突破病痛業障?
第27頁:攀緣心重怎麼辦? 第28頁:修行是否一定要禪定或誦經?
第29頁:如何才能得到正見及正定? 第30頁:開悟的類別
第31頁:關於吃素的問題 第32頁:如何閱讀指月錄?
第33頁:如何做到在睡眠中心識不昏迷? 第34頁:無為法的差別
第35頁:不要被情感左右 第36頁:皈依師就是皈依自己
第37頁:如何打破無始無明? 第38頁:如何才能大澈大悟?
第39頁:如何才能把觀心與工作合一? 第40頁:佛法是內學,莫向外覓
第41頁:保持安祥精神自然充沛 第42頁:反省從何做起
第43頁:如何做好反省? 第44頁:怎樣才能斷命根?
第45頁:如何參破難懂的公案? 第46頁:什麼是修行最好的境界?
第47頁:青年學生不能教他無為法 第48頁:心垢如何鑒別得知?
第49頁:從煩惱的感受上顯示出覺性 第50頁:什麼是中道?
第51頁:常自生煩惱、好惡心重怎麼克制? 第52頁:有所得與無所得的深意是什麼?
第53頁:如何才能粉碎獨頭意識 第54頁:三心不可得時,是否即是本心?
第55頁:如何克制妄想? 第56頁:持咒的要領及回向
第57頁:如何對治作惡夢? 第58頁:何謂「得來」如何才能「得來」?
第59頁:什麼叫靈感? 第60頁:斧底抽薪除病因
第61頁:反省懺悔除心垢 第62頁:教學與修行兩者如何調適?
第63頁:在生活中如何契入不二? 第64頁:心若不動,創作靈感從何而來?
第65頁:有關參話頭的問題 第66頁:身心原是幻愚者執而迷
第67頁:怎樣才能做到去執禪定? 第68頁:孟子說「是非之心人皆有之」其深意何在?
第69頁:發露懺悔的方法 第70頁:為什麼會活在無明病痛中?
第71頁:甘於寂寞的人永不寂寞 第72頁:珍惜末法難得的緣生
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第 1 楼
明月長風 发表于 2012-7-13 10:39:25
末學覺得:寫的是不錯,可是好像沒掻到癢處。
有念即是無念?...如果一個人完全沒有念,不是死了,便是和木頭石頭無別?
這個見解,末學覺得有問題!

動時,知非即捨;靜時,三際托空,
染著見取,是諸可還,知是非汝;
人非木石,不可還者,非汝是誰。