眾生所以會沉淪生死，無非由身口意起貪瞋癡，因貪瞋癡廣造諸業；修行就是發起戒定慧三學來息滅貪瞋癡，貪瞋癡是修行者面對挑戰的大障礙，如來一代聖教無不以種種法門來對治貪瞋癡之病，普令貪瞋癡之心病徹底解脫冰釋。 雜阿含經云：『涅槃(梵語nirvana)者，貪欲永盡、瞋恚永盡、愚癡永盡，是名涅槃。』
涅槃經云：『夫涅槃者，名為解脫(梵語vimoksa)。』
涅槃後的世界，就是證成果位的世界，其生活是解脫的、是光明的、是無束縛的、自由自在的世界。
修行的法門有無量之多，為了契機契理，法門固然千差萬別，但於證成果位的目標，並無差別，只要法門是正見的、是了義的、是出世的、皆為修行之道。
修行的法門有無量之多，不論以宗門或教下一齊修，或一門深入，或雙管其下皆可，修行宗旨在於開悟菩提自性，正見人生宇宙真相，讓自性莫染污五欲六塵之境界，發起無緣大慈、同體大悲之胸襟，若如是正觀者，諸佛讚歎，龍天護法。高僧大德云：『如何修行，但莫染污自性，即是修行。』
