78. 佛教戒殺生，但卻主張火葬，吾人之身體有無量無邊之蟲所聚集，火葬是否殺生了，何不亦行土葬，讓它自腐朽風化？
佛法以人道(梵語manusya-gati)為主要得度的對象，旁度五道；度眾生亦有近緣與遠緣之別，三惡道中的畜牲道(梵語tiryagyoni-gati)，可謂遠緣得度對象，體內之細菌小蟲寄生人體，雖行火葬，的確有殺生之嫌，乃屬極微之過失，火葬與土葬較量之下，火葬遠比土葬來得殊勝，若土葬其體內之細菌與小蟲，亦免不了自生自滅，又土葬佔空間比例較大，將後亦須撿骨頭，因緣不成熟，五、六年後屍體不腐爛(蔭屍)，又添加多層的煩惱！
在中國大陸西藏的喇嘛，若命終後，其屍體皆橫遍山野餵鷹，神識已脫離軀殼，留下的僅是一堆臭皮囊，若能行火葬，的確要來得較為殊勝。
